
Архитектура, скульптура
Св. сооружение какого далёкого края-поселения-истор. значения?..

Православная церковь в селе Коо, в долине Чулышмана.

Республика Алтай Улаганский район Церковь Николая Чудотворца

Небольшая деревянная одноглавая церковь простой архитектуры со звонницей. Сооружена в нач. 2000-х. под руководством архитектора Евгении Евстафьевой.
Церковь святителя Николая в строилась местными жителями - мужчинами и женщинами на скудные пожертвования "с миру по нитке" и виделось это строительство как единственный способ сохранения села. Строили "всем миром", денег ни у кого не было. Кто-то привел барана, кто-то шерсть... -продавали, везли стройматериалы, так и строили. Бревна везли через перевал Кату Ярык. В итоге, в начале 2000г. была сооружена небольшая деревянная одноглавая церковь простой архитектуры со звонницей.
Храм является приписным к Пантелеймоновской церкви в селе Балыктуюль. Настоятель - Иеромонах Макарий (Чулунов) (на 2012 год).
http://putevoditel-altai.ru/load/1638-hram-vo-imya-sv-nikolaya-mirlikiyskogov-sele-koo.html
***По данным на 2015 год, в селе Коо проживает всего 230 человек, причем большинство составляют алтайцы-теленгиты – коренной малочисленный народ Российской Федерации. Всероссийская перепись населения 2002 года признала их отдельной народностью со своим языком, правда, 8 лет спустя теленгитов стали учитывать как субэтнос в составе алтайцев. Что характерно, жители населенного пункта бережно хранят культуру, быт и образ жизни коренного населения Алтая.
Церковь Николая Чудотворца буквально дала новый толчок развитию поселения – теперь сюда съезжаются православные христиане из всех уголков Улаганского района.
http://www.altaimap.ru/place/hramy/cerkov_nikolaja_chudotvorca_v_sele_koo


Республика Алтай Улаганский район Церковь Николая Чудотворца

Небольшая деревянная одноглавая церковь простой архитектуры со звонницей. Сооружена в нач. 2000-х. под руководством архитектора Евгении Евстафьевой.
Церковь святителя Николая в строилась местными жителями - мужчинами и женщинами на скудные пожертвования "с миру по нитке" и виделось это строительство как единственный способ сохранения села. Строили "всем миром", денег ни у кого не было. Кто-то привел барана, кто-то шерсть... -продавали, везли стройматериалы, так и строили. Бревна везли через перевал Кату Ярык. В итоге, в начале 2000г. была сооружена небольшая деревянная одноглавая церковь простой архитектуры со звонницей.
Храм является приписным к Пантелеймоновской церкви в селе Балыктуюль. Настоятель - Иеромонах Макарий (Чулунов) (на 2012 год).
http://putevoditel-altai.ru/load/1638-hram-vo-imya-sv-nikolaya-mirlikiyskogov-sele-koo.html
***По данным на 2015 год, в селе Коо проживает всего 230 человек, причем большинство составляют алтайцы-теленгиты – коренной малочисленный народ Российской Федерации. Всероссийская перепись населения 2002 года признала их отдельной народностью со своим языком, правда, 8 лет спустя теленгитов стали учитывать как субэтнос в составе алтайцев. Что характерно, жители населенного пункта бережно хранят культуру, быт и образ жизни коренного населения Алтая.
Церковь Николая Чудотворца буквально дала новый толчок развитию поселения – теперь сюда съезжаются православные христиане из всех уголков Улаганского района.
http://www.altaimap.ru/place/hramy/cerkov_nikolaja_chudotvorca_v_sele_koo

Православная церковь в селе Коо, в долине Чулышмана.
Похожие вопросы
- Св. сооружения вдали-какого-где поселения-истор. значения?...
- Св. сооружения купол-какого-где поселения-истор. значения?..
- Св. сооружения вечерней зари-какого поселения-истор. значения?..
- Св. сооружения прошлого-какого-где поселения-истор. значения?...
- Св. сооружения нарядные какого-где поселения-истор. значения?...
- Св. сооружение высокого-где-берега-поселения-истор. значения?...
- Св. сооружение где-в провинции-поселении истор. значения?..
- Св. сооружение какого-где живописного поселения-истор. значения?..
- Св. сооружения нарядные-какого-где поселения-истор. значения?..
- Св. сооружений купола-где-какого поселения-истор. значения?..