
Архитектура, скульптура
Игра в бисер. Время удивляться. Об архитектурном объекте (см. вн.)
Удивило, даже восхитило, пожалуй, такое качественное воспроизведение деталей экстерьера церкви (см. фото)


«....Вашее фото сделанное в Москве...» в Первом Тружениковом переулке, дом 12...

«....В Москве в Первом Тружениковом переулке, дом 12, открыта памятная доска просветителю, реставратору и искусствоведу Савве Ямщикову, сообщает издание Trud.ru.
Автор идеи - председатель совета директоров Балтийской строительной компании (БСК) Игорь Найвальт. Он и предложил дочери Ямщикова Марфе повесить доску в Первом Тружениковом переулке. Воплотил идею в бронзе молодой скульптор Карен Саркисов. На доске выгравировано: «выдающийся русский реставратор конца XX - начала XXI веков».
Савва (Савелий) Васильевич Ямщиков родился 8 октября 1938 года в Москве.
Окончил искусствоведческое отделение исторического факультета МГУ.
С двадцати лет начал работать во Всероссийском реставрационном центре в отделе иконописи.
Большую часть своей жизни Савва Ямщиков посвятил российской провинции, где реставрировал, отбирал для реставрации произведения древнерусской живописи, иконы...


Более чем за сорок лет ему удалось возродить сотни произведений иконописи, уникальные собрания русских портретов XVIII-XIX вв. из различных музеев России, вернуть многие забытые имена замечательных художников.
Савва Ямщиков многое сделал для сохранения исторического и культурного наследия Пскова, он мечтал о том, чтобы древний город действительно был восстановлен во всем своем культурном, архитектурном и историческом наследии...»

Источник

«....В Москве в Первом Тружениковом переулке, дом 12, открыта памятная доска просветителю, реставратору и искусствоведу Савве Ямщикову, сообщает издание Trud.ru.
Автор идеи - председатель совета директоров Балтийской строительной компании (БСК) Игорь Найвальт. Он и предложил дочери Ямщикова Марфе повесить доску в Первом Тружениковом переулке. Воплотил идею в бронзе молодой скульптор Карен Саркисов. На доске выгравировано: «выдающийся русский реставратор конца XX - начала XXI веков».
Савва (Савелий) Васильевич Ямщиков родился 8 октября 1938 года в Москве.
Окончил искусствоведческое отделение исторического факультета МГУ.
С двадцати лет начал работать во Всероссийском реставрационном центре в отделе иконописи.
Большую часть своей жизни Савва Ямщиков посвятил российской провинции, где реставрировал, отбирал для реставрации произведения древнерусской живописи, иконы...


Более чем за сорок лет ему удалось возродить сотни произведений иконописи, уникальные собрания русских портретов XVIII-XIX вв. из различных музеев России, вернуть многие забытые имена замечательных художников.
Савва Ямщиков многое сделал для сохранения исторического и культурного наследия Пскова, он мечтал о том, чтобы древний город действительно был восстановлен во всем своем культурном, архитектурном и историческом наследии...»

Источник
Часовня Богоматери всех Скорбящих Радости. 18 век
Деревня Еглово
Датируется по различным источникам XVII-XVIII вв. , не смотря на то, что по местному преданию построил ее родной дед Ивана Федоровича Вересова в начале ХХ века, и еще внуку говорил, что как только островок, где стоит часовня ольшанником зарастет - она рухнет. Часовенный праздник праздновался на Дмитрия Солунского - 8 ноября.
Впервые в церковных метриках часовня появилась на острове Еглов в 1911 г., что более похоже на правду, вместе со строительством церкви в Липовицах... и исчезновением там часовни. Вероятнее всего по строительстве церкви жители Липовиц уступили старую часовенную постройку жителям соседней деревни. Хотя вполне возможно, что это была какая-нибудь другая хозяйственная постройка, приспособленная под часовню, как это часто бывало в Заонежье. Уж очень разнородными были ее детали, как будто выхваченные из разных построек: несоразмерные резные столбы крыльца, спрятанные почему-то под обшивку, трудно сочетающиеся со столбиками звонницы и т. п.
Часовня стояла под тесовой обшивкой окрашенная желтой охрой, как когда-то и церкви Кижского погоста. Главки не знали лемеха - были покрыты "белым" луженым железом. Внутри часовни вдоль стен шли филенчатые дощатые панели тонкой столярной работы, уничтоженные как "поздние наслоения" во время реставрации 1980-х, т. к. не соответствовали представлениям о XVIII веке.
Хотя табличка "Охраняется государством" висела на часовне с 1960-х годов, а сама она находилась в охранной зоне музея-заповедника "Кижи", руки реставраторов дошли до нее только тогда, когда она была уже в ужасающем состоянии - к середине 1980-х.
За основу был взят проект А. В. Ополовникова, доработанный Г. А. Кутьковой и ориентированный на якобы исторический облик XVIII века с крышей "по курицам и потокам" и лемеховыми главками, с удалением обшивки и прочих "поздних наслоений". Предварительные историко-архивные изыскания были выполнены недостаточно полно, и реставрация строилась исключительно на предположениях.
Уже в ходе реставрационных работ мною были выявлены документы, подтверждающие дату строительства - 1911 год. Но на реставрационном совете ничего не удалось доказать, потому что и работы уже шли полным ходом, и автора-архитектора никто не хотел обижать, да и проект переделывать за бесплатно никому не хотелось. То есть, опять во главу угла поставили красивость и корпоративные интересы, но не историческую правду памятника архитектуры, его подлинность. Так были утрачены свидетельства исторических строительных приемов начала ХХ века, которых теперь уже не найти, наверное, во всем Заонежье.
https://yandexwebcache.net/yandbtm?fmode=inject&tm=1635791518&tld=ru&lang=en&la=1635234304&text=Часовня Богоматери всех Скорбящих Радости. 18 век Деревня Еглово&url=https://sergei-kulikov.livejournal.com/10689.html&l10n=ru&mime=html&sign=3b3680a9f405fd6b077c8f7dfbe8a5be&keyno=0

Деревня Еглово
Датируется по различным источникам XVII-XVIII вв. , не смотря на то, что по местному преданию построил ее родной дед Ивана Федоровича Вересова в начале ХХ века, и еще внуку говорил, что как только островок, где стоит часовня ольшанником зарастет - она рухнет. Часовенный праздник праздновался на Дмитрия Солунского - 8 ноября.
Впервые в церковных метриках часовня появилась на острове Еглов в 1911 г., что более похоже на правду, вместе со строительством церкви в Липовицах... и исчезновением там часовни. Вероятнее всего по строительстве церкви жители Липовиц уступили старую часовенную постройку жителям соседней деревни. Хотя вполне возможно, что это была какая-нибудь другая хозяйственная постройка, приспособленная под часовню, как это часто бывало в Заонежье. Уж очень разнородными были ее детали, как будто выхваченные из разных построек: несоразмерные резные столбы крыльца, спрятанные почему-то под обшивку, трудно сочетающиеся со столбиками звонницы и т. п.
Часовня стояла под тесовой обшивкой окрашенная желтой охрой, как когда-то и церкви Кижского погоста. Главки не знали лемеха - были покрыты "белым" луженым железом. Внутри часовни вдоль стен шли филенчатые дощатые панели тонкой столярной работы, уничтоженные как "поздние наслоения" во время реставрации 1980-х, т. к. не соответствовали представлениям о XVIII веке.
Хотя табличка "Охраняется государством" висела на часовне с 1960-х годов, а сама она находилась в охранной зоне музея-заповедника "Кижи", руки реставраторов дошли до нее только тогда, когда она была уже в ужасающем состоянии - к середине 1980-х.
За основу был взят проект А. В. Ополовникова, доработанный Г. А. Кутьковой и ориентированный на якобы исторический облик XVIII века с крышей "по курицам и потокам" и лемеховыми главками, с удалением обшивки и прочих "поздних наслоений". Предварительные историко-архивные изыскания были выполнены недостаточно полно, и реставрация строилась исключительно на предположениях.
Уже в ходе реставрационных работ мною были выявлены документы, подтверждающие дату строительства - 1911 год. Но на реставрационном совете ничего не удалось доказать, потому что и работы уже шли полным ходом, и автора-архитектора никто не хотел обижать, да и проект переделывать за бесплатно никому не хотелось. То есть, опять во главу угла поставили красивость и корпоративные интересы, но не историческую правду памятника архитектуры, его подлинность. Так были утрачены свидетельства исторических строительных приемов начала ХХ века, которых теперь уже не найти, наверное, во всем Заонежье.
https://yandexwebcache.net/yandbtm?fmode=inject&tm=1635791518&tld=ru&lang=en&la=1635234304&text=Часовня Богоматери всех Скорбящих Радости. 18 век Деревня Еглово&url=https://sergei-kulikov.livejournal.com/10689.html&l10n=ru&mime=html&sign=3b3680a9f405fd6b077c8f7dfbe8a5be&keyno=0

Настя Матвеева
Спасибо за попытку помочь, но вопрос не о церкви, а о её ВОСПРОИЗВЕДЕНИИ в миниатюре, представленной на фото.
Похожие вопросы
- Игра в бисер. Undine. Вопрос об архитектурном объекте (см. вн.)
- Игра в бисер. О воображении и архитектурном объекте (см. вн.)
- Игра в бисер. О вечернем свете и архитектурном объекте (см. вн.)
- Игра в бисер. Тот первый - молод... Вопрос об архитектурном объекте (см. вн.)
- Игра в бисер. Сквозь клетки окна и зелень листвы. Вопрос об архитектурном объекте (см. вн.)
- Игра в бисер. Por el camino. О башнях (см. вн.)
- Игра в бисер. О памятнике и непостижимой ворожее (см. вн.)
- Игра в бисер. О существовании строения в реальности (см. вн.)
- Игра в бисер. Впечатление. Вопрос о памятнике архитектуры (см. вн.)
- Игра в бисер. Просто хочется знать (о доме см. вн.)
Клиническая депрессия полтора десятка лет - врагу бы такого не пожелал.
Спасибо, Анатолий Максимович, безупречный ответ!