Архитектура, скульптура
исторические сведения о мавзолее карахана. помогите пожалуйста найти!!!
исторические сведения о мавзолее карахана. помогите пожалуйста найти!
Комплекс мавзолеев Карахана ХІв. и Дауытбека ХІІІв.
Мавзолей Карахана ХІв (Аулие-Ата) входит в культово-мемориальный комплекс, сформировавшийя на территории средневекового Тараза. Первоначальная постройка была возведена в эпоху караханидов в ХІв. В 1905-1906гг. мавзолей был перестроен. При перестройке сохранилась первоначальная планировка и архитектурные принципы. Использован также кирпич средневекового мавзолея. Представляет собой монументальное портально-купольное сооружение – типичный образец среднеазиатской культовой архитектуры поздьного средневековья.
Народные предание неразрывно связывают его сторительство и личность погребенного с мавзолеями Айша биби и Бабаджа Хатун.
Личность погребенного в исторической науке связана с ханом династии Караханидов, правившей в нашем регионе в Х-ХІІ вв.
В мусульманском мире причислен к лику святых. В связи с этим имеет второе название «Аулие-Ата» . Комплекс посещается многочисленными паломниками.
Мавзолей перестроен в 1906 г. на месте архитектурного памятника: XI в. В центре сохранилось надгробие. Надпись на арабском языке повторяет первую строку священной книги Корана: “Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его”.Мавзолей расположен на территории рабада городища Тараз. В настоящее время внутри мавзолея размещена экспозиция: заповедника —музея “Памятники Древнего Тараза”, рассказывающая об истории и культуре средневекового города. Рядом расположен другой памятник архитектуры XIII в. — мавзолей Даутбека, одного из монгольских наместников.
Надпись над надгробьем гласит, “что ногребенный был властителем пера и меча”, “покровителем ислама и умер в 1263 году”.
Карахан (мавзолей) - памятник архитектуры XI в. Находится на территории музея-заповедника "Памятники древнего Тараза". Сооружен над могилой одного из представителей династии Караханидов. Автор неизвестен.
Портально-купольное сооружение, в плане квадратное, состоит из центрального зала и трех небольших угловых помещений. Четвертый угол мавзолея занят лестницей, ведущей на крышу сооружения. Снаружи стены мавзолея сложены из современного кирпича, а изнутри купол и арочные ниши, заканчивающие оконные проемы, сложены из кирпича караханидского времени. Лицевым фасадом мавзолей обращен на юг, по краям обрамлен минаретами. Вход в глубине арки, по обе стороны которой находятся по три ниши: прямоугольной, квадратной и стрельчатой формы. В 1906 г. мавзолей был перестроен и при сохранении конструктивного принципа утратил первоначальное архитектурно-декоративное убранство. Наибольший интерес представляет фигурная кладка стен как один из видов геометрического орнамента. Орнаментальное убранство представляет собой кладку кирпичей, блокированных в клетки, квадраты, ромбы и в "елочку". Принцип построения фигурной кладки очень прост, как проста сама кладка, являющаяся ранним образцом этого вида декорировки. Более ранних памятников архитектуры с кладкой такого вида на территории Центральной Азии не имеется.
На традиционность этого вида декора указывает то обстоятелство, что творческое применение и его последующие исторические периоды обнаружены на различных памятниках архитектуры.
Капитальные стены мавзолея Карахана орнаментированы в основном лишь кладкой из кирпичей, соединенных в блоки. Фигурная кладка из треугольников, ромбиков и елочек применена на портальной части памятника в виде вертикальных полос, что усиливает динамичность композиции.
Блочная кладка у портальной арки связывает портал со стенами основной части здания в единое целое.
Таким образом, зодчий мавзолея, включив декор в конструкцию стен и распределив его в соответствии с архитектурным замыслом, сумел осуществить синтез орнаментального декора с архитектурным формами. Декор служит связующим звеном отдельных архитектурных элементов и подчеркивает их архитектурное значение. Внутри кумбеза сохранилось ступенчатое надгробие. Впервые мавзолей Карахана был подробно исследован Б. П. Денике и описан им в книге "Архитектурный орнамент Средней Азии".
Мавзолей Карахана ХІв (Аулие-Ата) входит в культово-мемориальный комплекс, сформировавшийя на территории средневекового Тараза. Первоначальная постройка была возведена в эпоху караханидов в ХІв. В 1905-1906гг. мавзолей был перестроен. При перестройке сохранилась первоначальная планировка и архитектурные принципы. Использован также кирпич средневекового мавзолея. Представляет собой монументальное портально-купольное сооружение – типичный образец среднеазиатской культовой архитектуры поздьного средневековья.
Народные предание неразрывно связывают его сторительство и личность погребенного с мавзолеями Айша биби и Бабаджа Хатун.
Личность погребенного в исторической науке связана с ханом династии Караханидов, правившей в нашем регионе в Х-ХІІ вв.
В мусульманском мире причислен к лику святых. В связи с этим имеет второе название «Аулие-Ата» . Комплекс посещается многочисленными паломниками.
Мавзолей перестроен в 1906 г. на месте архитектурного памятника: XI в. В центре сохранилось надгробие. Надпись на арабском языке повторяет первую строку священной книги Корана: “Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его”.Мавзолей расположен на территории рабада городища Тараз. В настоящее время внутри мавзолея размещена экспозиция: заповедника —музея “Памятники Древнего Тараза”, рассказывающая об истории и культуре средневекового города. Рядом расположен другой памятник архитектуры XIII в. — мавзолей Даутбека, одного из монгольских наместников.
Надпись над надгробьем гласит, “что ногребенный был властителем пера и меча”, “покровителем ислама и умер в 1263 году”.
Карахан (мавзолей) - памятник архитектуры XI в. Находится на территории музея-заповедника "Памятники древнего Тараза". Сооружен над могилой одного из представителей династии Караханидов. Автор неизвестен.
Портально-купольное сооружение, в плане квадратное, состоит из центрального зала и трех небольших угловых помещений. Четвертый угол мавзолея занят лестницей, ведущей на крышу сооружения. Снаружи стены мавзолея сложены из современного кирпича, а изнутри купол и арочные ниши, заканчивающие оконные проемы, сложены из кирпича караханидского времени. Лицевым фасадом мавзолей обращен на юг, по краям обрамлен минаретами. Вход в глубине арки, по обе стороны которой находятся по три ниши: прямоугольной, квадратной и стрельчатой формы. В 1906 г. мавзолей был перестроен и при сохранении конструктивного принципа утратил первоначальное архитектурно-декоративное убранство. Наибольший интерес представляет фигурная кладка стен как один из видов геометрического орнамента. Орнаментальное убранство представляет собой кладку кирпичей, блокированных в клетки, квадраты, ромбы и в "елочку". Принцип построения фигурной кладки очень прост, как проста сама кладка, являющаяся ранним образцом этого вида декорировки. Более ранних памятников архитектуры с кладкой такого вида на территории Центральной Азии не имеется.
На традиционность этого вида декора указывает то обстоятелство, что творческое применение и его последующие исторические периоды обнаружены на различных памятниках архитектуры.
Капитальные стены мавзолея Карахана орнаментированы в основном лишь кладкой из кирпичей, соединенных в блоки. Фигурная кладка из треугольников, ромбиков и елочек применена на портальной части памятника в виде вертикальных полос, что усиливает динамичность композиции.
Блочная кладка у портальной арки связывает портал со стенами основной части здания в единое целое.
Таким образом, зодчий мавзолея, включив декор в конструкцию стен и распределив его в соответствии с архитектурным замыслом, сумел осуществить синтез орнаментального декора с архитектурным формами. Декор служит связующим звеном отдельных архитектурных элементов и подчеркивает их архитектурное значение. Внутри кумбеза сохранилось ступенчатое надгробие. Впервые мавзолей Карахана был подробно исследован Б. П. Денике и описан им в книге "Архитектурный орнамент Средней Азии".
Комплекс мавзолеев Карахана ХІв. и Дауытбека ХІІІв.
Мавзолей Карахана ХІв (Аулие-Ата) входит в культово-мемориальный комплекс, сформировавшийя на территории средневекового Тараза. Первоначальная постройка была возведена в эпоху караханидов в ХІв. В 1905-1906гг. мавзолей был перестроен. При перестройке сохранилась первоначальная планировка и архитектурные принципы. Использован также кирпич средневекового мавзолея. Представляет собой монументальное портально-купольное сооружение – типичный образец среднеазиатской культовой архитектуры поздьного средневековья.
Народные предание неразрывно связывают его сторительство и личность погребенного с мавзолеями Айша биби и Бабаджа Хатун.
Мавзолей Карахана ХІв (Аулие-Ата) входит в культово-мемориальный комплекс, сформировавшийя на территории средневекового Тараза. Первоначальная постройка была возведена в эпоху караханидов в ХІв. В 1905-1906гг. мавзолей был перестроен. При перестройке сохранилась первоначальная планировка и архитектурные принципы. Использован также кирпич средневекового мавзолея. Представляет собой монументальное портально-купольное сооружение – типичный образец среднеазиатской культовой архитектуры поздьного средневековья.
Народные предание неразрывно связывают его сторительство и личность погребенного с мавзолеями Айша биби и Бабаджа Хатун.
спасибо!!
Похожие вопросы
- помогите пожалуйста. нашел историческую штуку 8 века нашей эры.
- Помогите пожалуйста найти материал
- Помогите, пожалуйста, найти строение, изображенное на рисунке.
- помогите пожалуйста найти историю создания памятника Толстому и Тургеневу .. музей закрыт. нигде найти не могу
- Помогите, пожалуйста найти информацию об архитекторе Хренове Александре Сергеевиче (1860-1926)
- добрые люди помогите пожалуйста найти доклад... тема: "московская архетиктура 14-15в"
- Владивосток, помогите пожалуйста найти что либо о памятнике танка Т-34 в парке Победы.
- Помогите, пожалуйста, найти, почему дагоба Руванвели в Анурадхапуре так называется - Руванвели?
- Когда, где и с какой целью был сооружён мавзолей Карахана, Алашахана и Джучи хана? Нужно для таблицы мавзолеев по истории!
- откуда и когда появились сувениры исторические сведение