Монастырский город Глендалок в Национальном Парке Виклоу, Ирландия
Глендалок - Glendalough (Gleann Dá Loch, “Долина двух озер”). Здесь в уединении находится одно из самых старых монастырских поселений с тем же названием, основанное святым Кевином, монахом –отшельником, в начале 7 века н. э. Сегодня от поселений остались руины нескольких древних церквей, круглая башня и кладбище, на котором захоронения прекратились лишь в 19 веке.
Ирландские монастырские центры высоко ценились Европой и просуществовали вплоть до массового нашествия викингов в IХ – ХI веках.
Ко времени своего расцвета, Глендалок насчитывал до 4-х тысяч человек, и являлся религиозным и культурном центром на юго-востоке Ирландии, даже более важным, чем тогдашний Дублин. Слава монастыря Святого Кельвина разнеслась по всей территории Ирландии и привлекла толпы паломников в Глендалок. Считалось даже, что семь паломничеств в Глендалок, приравнивается к паломничеству в Рим.
В Глендалок, на берегу «Верхнего Озера» , сохранились остатки поселения древних шахтёров, добывавших руду для выплавки цинка и свинца.
Сейчас в Глендалоке обозначены останки шести церквей, Но в хорошем состоянии сохранилась только одна церковь. Это церковь Святого Кевина, или как ещё называют это здание «Кухня» . Странное название данной церкви, происходит от её очень необычного вида.
Само строение церкви, это построенное из камня, включая крышу, здание, в котором нет окон, но зато есть небольшая круглая башня с конусообразной крышей. Эта маленькая башенка очень напоминает трубу и скорее всего, из – за неё, церковь и получила такое название, после того как перестала использоваться по своему прямому назначению.
Наиболее хорошо сохранившимся элементом монастырского города Глендалок, является и круглая, 30-ти метровая башня.
Когда, количество паломников в Глендалок стало очень большим, было решено воздвигнуть эти входные ворота, во внутренней части ворот установить камень с крестом, и считать, что касание этого камня являет собой достижение цели паломничества.
Остатки кафедрального собора и церковного двора
Изначально в Ирландии развивался кельтский вид христианства, при котором в монастырях жили молодые мужчины, выбиравшие себе из местных девушек жен, которые также перебирались к ним в монастыри и жили там. Так что обитателями были целые семьи с детьми и стариками. Но потом, к началу второго тысячелетия, пришли проповедники из Рима, наказавшие изгнать бесовские отродья (женщин, то бишь) из монастырей, чтобы не отвлекали мужчин, а те, в свою очередь, должны соблюдать целомудрие. Так начался тихий исторический спор между кельтским и римским христианством, продолжающийся до сих пор – что же все-таки лучше.
Остатки кафедрального собора и церковного двора 
