Где отмечают сегодня этот праздник? Расскажите о нем.

Пировассия (огнехождение) в Греции

Пировассия, или огнехождение — праздник, который с 21 по 23 мая отмечают анастенарийцы, маленький народ, живущий на севере Греции. Несмотря на то, что огнехождение ассоциируется с языческими ритуалами, греческая Пировассия — христианский праздник. Греческая православная церковь уже давно объявила огнеходцев язычниками, но они все равно искренне верят в то, что во время праздника им покровительствуют святые Константин и Елена.
Трехдневный праздник начинается с того, что жители маленьких городков и сел одновременно молятся, каются в грехах, плачут, танцуют и этим вводят себя в транс. Собравшись на центральной площади, где к тому времени прогорел костер и тлеют угли, они ощущают божественную благодать, чувствуют, что огонь — их лучший друг. Неторопливо пройдя босиком по углям, они демонстрируют ступни, на которых нет и следов ожогов. Их лица выражают только радость, и видно, что хождение по раскаленным углям для них не трудное испытание, на которое они решаются во славу Господа, а радость, экстаз и удовольствие.
Огнеходцы держат над головой иконы с изображением святой Елены и святого Константина: местное предание говорит о чудесном спасении в 1250 году этих икон местными жителями из горящей церкви, подожженной врагами. С тех пор, как верят анастенарийцы, благодарные святые наградили потомков отважных селян способностью ходить по огню не обжигаясь.
Греки веселятся, каются в грехах, плачут, танцуют и этим вводят себя в транс, а потом, ощущая божественную благодать, ходят босиком по горящим углям, на лицах — радость, экстаз и удовольствие.. .
И не догадываются, наверное, что древние традиции давно уже трансформировались в метод психофизического оздоровления и исцеления. Ведь, по уверениям людей, прошедших такой экстремальный тренинг, как огнехождение, у человека высвобождается энергия, зависшая в прошлом. Человек двигается вперед, накапливая новые силы и очищая свою структуру. Главное — не останавливаться.. .И — лишь огонь в помощь!

Кто бы мог подумать, что в православной Греции имеет место настоящий языческий фестиваль под названием Пировассия!
http:// novaya.com.ua/?/articles/2009/05/19/125738-12
Феерическое огненное зрелище, сопровождающееся танцами на раскаленных углях, начинается завтра и длится три дня. Дата выбрана не случайно, поскольку 21 числа в церковном православном календаре отмечается день памяти святых Константина и Елены.
Фестиваль Пировассия (Анастенария) проходит только в двух деревнях северной Греции: Айя и Елени. Жители этих населенных пунктов в начале XX века переселились туда из Восточной Фракии, территория которой ныне принадлежит Турции. По легенде первый обряд огнехождения был совершен примерно в 1250 г. Тогда в деревне произошел пожар — загорелась церковь святого Константина. Из объятого пламенем храма люди услышали голоса святых, молящих их спасти. Селяне кинулись выручать иконы и вышли из огня живыми и невредимыми. Образы тоже не пострадали. С тех пор в память об этом событии анастенарийцы устраивают жертвоприношения и ходят по раскаленным углям. Начинаются приготовления к празднеству заранее. Община покупает жертвенное животное — черного быка или барана. В первый день фестиваля после церковной службы люди отправляются в специальное место под открытым небом, где совершают обряд заклания. Ритуал проводят таким образом, чтобы кровь из горла животного вытекла в землю. Мясо затем распределяют среди верующих. Вечером мужчины разжигают большие костры. Когда они прогорят и образуются раскаленные угли, наступает черед ритуала огнехождения. Все действа сопровождают ритмичные удары в барабан. Сначала анастенарийцы водят хоровод вокруг костра, постепенно входя в транс. Затем танцуют на раскаленных углях, что удивительно — после чего у всех отсутствуют даже мало-мальские повреждения.

Пировассия, или огнехождение — праздник, который с 21 по 23 мая отмечают анастенарийцы, маленький народ, живущий на севере Греции. Несмотря на то, что огнехождение ассоциируется с языческими ритуалами, греческая Пировассия — христианский праздник. Греческая православная церковь уже давно объявила огнеходцев язычниками, но они все равно искренне верят в то, что во время праздника им покровительствуют святые Константин и Елена.

Трехдневный праздник начинается с того, что жители маленьких городков и сел одновременно молятся, каются в грехах, плачут, танцуют и этим вводят себя в транс. Собравшись на центральной площади, где к тому времени прогорел костер и тлеют угли, они ощущают божественную благодать, чувствуют, что огонь — их лучший друг. Неторопливо пройдя босиком по углям, они демонстрируют ступни, на которых нет и следов ожогов. Их лица выражают только радость, и видно, что хождение по раскаленным углям для них не трудное испытание, на которое они решаются во славу Господа, а радость, экстаз и удовольствие.

Огнеходцы держат над головой иконы с изображением святой Елены и святого Константина: местное предание говорит о чудесном спасении в 1250 году этих икон местными жителями из горящей церкви, подожженной врагами. С тех пор, как верят анастенарийцы, благодарные святые наградили потомков отважных селян способностью ходить по огню не обжигаясь.

Греки веселятся, каются в грехах, плачут, танцуют и этим вводят себя в транс, а потом, ощущая божественную благодать, ходят босиком по горящим углям, на лицах — радость, экстаз и удовольствие.. .

И не догадываются, наверное, что древние традиции давно уже трансформировались в метод психофизического оздоровления и исцеления. Ведь, по уверениям людей, прошедших такой экстремальный тренинг, как огнехождение, у человека высвобождается энергия, зависшая в прошлом. Человек двигается вперед, накапливая новые силы и очищая свою структуру. Главное — не останавливаться.. . И — лишь огонь в помощь!

Одна из самых известных и оригинальных национальных традиций болгар – нестинарство. Это танец на углях, который обычно исполняется 21 мая в честь праздника святых Константина и Елены.

Когда-то традиции и умения нестинарства передавались только по наследству. Этот обычай был чем-то вроде образа жизни, жречества. Обычно исполнителями были женщины, вышедшие из возраста деторождения. Среди нестиранок была главная женщина, люди верили, что она способна передавать другим танцовщицам часть своей силы и вдохновения. Рассказывали, что, когда такая женщина роняла на угли свой платок, он не воспламенялся. Дом главной нестиранки считался святым, его звали «конак» или «столнина» . В нем обыкновенно находилась часовня святых Константина и Елены.

Сами исполнители танца на углях говорили, что их покровители – знаменитые святые Константин и Елена – прокладывают тропинку через круг раскаленных углей, чтобы они прошли через них невредимыми. Нестиране говорят, что перед соприкосновением с огнем их ступни остывают, а потом возвращают нормальную температуру.