Детское здоровье
можно ли делать оборт 4- (четвертой отрецательной) группой крови. У меня 4- группа крови, можно ли мне сделать оборт?
а стоит ли? всё таки 25 лет не 15....
При отрицательном резусе каждая последующая беременность действительно протекает сложнее, так как вырабатываются антитела. Но стоит ли только из-за этой возможной неприятности сохранять ребёнка, которого не планировали рожать, решать только Вам.
Я не вправе вас поучать, просто хочу сказать о своих знакомых, которые после аборта не смогли обрести счастье материнства, а также о тех, кто родил "для себя", а затем нашел замечательного мужа и папу для ребенка.
Аборт
Определение. Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Самопроизвольный аборт, или выкидыш, может произойти из-за человеческого несовершенства или в результате несчастного случая. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка,— это намеренное лишение жизни человека.
Как должно влиять на наше отношение к данному вопросу то, что есть Источник человеческой жизни?
Деян. 17:28: «Мы им [Богом] живем, и движемся, и существуем».
Пс. 36:9: «У тебя [Иеговы Бога] источник жизни».
Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу».
Считает ли Бог Иегова Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?
Пс. 139:13—16: «Ты [Иегова]... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части».
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)
Насколько это серьезно — намеренно лишить человека жизни, если Бог не давал на это права?
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу».
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни».
Исх. 20:13: «Не убивай».
Можно ли оправдать аборт, если врач считает, что сохранение беременности пагубно скажется на здоровье матери?
Иногда медики ошибаются. Разве было бы правильно убить человека потому, что он может причинить вред другому человеку? Если приходится выбирать между жизнью матери и жизнью ребенка во время родов, то решение принимают те, кого этот вопрос непосредственно затрагивает. Но благодаря успехам, достигнутым в области медицины во многих странах, такие случаи возникают крайне редко.
Определение. Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Самопроизвольный аборт, или выкидыш, может произойти из-за человеческого несовершенства или в результате несчастного случая. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка,— это намеренное лишение жизни человека.
Как должно влиять на наше отношение к данному вопросу то, что есть Источник человеческой жизни?
Деян. 17:28: «Мы им [Богом] живем, и движемся, и существуем».
Пс. 36:9: «У тебя [Иеговы Бога] источник жизни».
Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу».
Считает ли Бог Иегова Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?
Пс. 139:13—16: «Ты [Иегова]... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части».
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)
Насколько это серьезно — намеренно лишить человека жизни, если Бог не давал на это права?
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу».
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни».
Исх. 20:13: «Не убивай».
Можно ли оправдать аборт, если врач считает, что сохранение беременности пагубно скажется на здоровье матери?
Иногда медики ошибаются. Разве было бы правильно убить человека потому, что он может причинить вред другому человеку? Если приходится выбирать между жизнью матери и жизнью ребенка во время родов, то решение принимают те, кого этот вопрос непосредственно затрагивает. Но благодаря успехам, достигнутым в области медицины во многих странах, такие случаи возникают крайне редко.
ну скажут вам тут, что "неможно",неужели вы родите?
С отрицательным резус-фактором ни в коем случае, если хотите в будущем иметь детей!
вероятность этой возможной неприятности очень высока! первый аборт при отрицательном резус-факторе как правило, заканчивается бесплодием. решение принимает каждая в зависимости от своих собственных обстоятельств. для кого-то она желанная, кому-то мешает делать карьеру, кто-то боится родить без мужчины, а кому-то просто не ко времени.. .
и еще, одна моя подруга говорит: "если нужен человек, который будет тебя любить, его надо родить".
и еще, одна моя подруга говорит: "если нужен человек, который будет тебя любить, его надо родить".
группа крови тут не имеет значение. просто при отрицательном резусе каждая следующая беременность может протекать хуже. да и вообще аборт вреден. может не стоит?
не стоит
С таким вопросом советую обращаться к специалистам в женскую консультацию. Вопрос не только в группе крови.
Каждая последующая беременность будет протекать сложнее только в случае резус-конфликта, когда у плода будет вырабатываться уже СВОЯ кровь. А это - третий месяц беременности. Кроме того, резус-конфликт возникает не только у женщин с отрицательным резус-фактором. Он может возникнуть в любом случае, когда резус-фактор крови матери и ребенка не совпадают. Да и следующая беременность будет сложнее только если плод будет иметь тот же резус, что и предыдущий плод. А этого может и не статься (в зависимости от генов женщины и мужчины) . Другое дело, что, какой бы специалист ни проводил данную операцию, несмотря на резус и группу крови, 100% гарантии в том, что Вы сможете потом когда нибудь забеременеть, никто не даст. А надо ли оно Вам? Подумайте. Ведь, судя по Вашему вопросу, Вы все еще сомневаетесь...
Похожие вопросы
- Может ли группа крови ребенка отличаться от группы крови его родителей?
- ПОМОГИТЕ!!! Может ли быть у ребёнка 4 группа крови, если у отца и матери 2 группа крови???
- Может быть у родителей 2 и 4 группы крови, а у ребенка 3 группа крови?
- Скажите у девочки 4 группа крови-положительная. Правда ли что к этой группе крови тяжело найти донора ???
- у матери 3 группа крови у отца 4 может ли быть другая группа крови у ребёнка?
- У дочки 4 группа крови.Хорошо или плохо? У родни нету 4 ни у кого.
- у меня I(+) группа крови у него III(+) группа. мы совместимы?
- Может ли быть такое что у ребенка 4 группа крови, а у родителей 1 и 2?
- Может ли родиться ребенок с 4 группой крови отродителей с 2 и 3-й
- Возможно , рождение уребенка с 4+ группой крови ,если у родителей 2+