Вопрос созрел. Европейское авторское кино - работы каких режиссеров посоветуете посмотреть?))

Этот набор имен "великих" режиссеров-авторов называется также "каноном" (по аналогии с литературой, вся история которой строилась до середины 20 в. только как набор канонических имен) . При этом выделяется несколько типов "авторских канонов" применительно к кино. Во-первых, это "большой канон" Арт-синема периода его максимальной популярности и становления как международного явления: Феллини, Антониони, Бертолуччи, Пазолини, Висконти, Бергман, Годар, Трюффо, Рене, Тарковский, Вендерс, Херцог, Фассбиндер, Бунюэль, Занусси, Вайда, Кесьлевский (любой "канонический список" можно продолжать) . Во-вторых, это канон, включающий режиссеров жанрового, в основном американского студийного кино, изобретенный в 1960-е критиками французского журнала "Cahier du Cinema" ("Кайе дю синема") и американским критиком Эндрю Саррисом: Хичкок, Хоукс, Фуллер, Сигел, Сёрк, Корман и т. д. Саррис писал: "Сильный режиссер реализует в фильме свои персональные качества … Авторская теория тем больше ценит индивидуальность режиссера, чем выше те барьеры, которые индивидуальности нужно преодолеть на пути выражения". Именно критики "Cahier du Cinema" стали употреблять такие понятия как "авторская теория", "авторское кино", "политика авторства". Они заложили серьезные основы "авторской теории" и вообще науки о кино, научившись комплексно анализировать такие составляющие "авторства" режиссера как визуальный стиль, предпочитаемые темы, сюжеты, актерские типажи, жанровые элементы, как способы выражения "авторской точки зрения" и т. д. При этом альтернативный канон американских режиссеров, считавшихся прежде ремесленниками, "наемными работниками", был сконструирован этой критической школой во многом "в пику" первому канону европейских "великих режиссеров", который ассоциировался ими с репрессивной высокой культурой (ведь на дворе были бунтарские 1960-е, воюющие с истеблишментом и рассматривающие классическую культуру как жесткое элитное пространство "глубоких смыслов" и "высоких целей", подавляющее и вытесняющее все маргинальное, иное) .

Наконец, третий крупный канон составляет группа современных (можно говорить о последних трех десятилетиях, начиная с 1970-х) режиссеров, которые продолжают видеть себя в традициях "высоких" канонов прошлого и оставаться "режиссерами-звездами" даже в современном мире, где изменению подвергаются и представления о "высокой культуре", и о самой режиссерской профессии. При этом и стиль работы, и имидж конкретного режиссера могут быть любыми, даже максимально далекими от высокого интеллектуального напряжения, свойственного режиссерской культуре 1950-1960-х. Более важной оказывается их готовность бороться за идею "режиссерского видения", за право выступать автором такой коллективной работы как кино, и нести ради этого права моральные и материальные издержки. Этот список может состоять из таких имен как фон Триер, Гринуэй, Тарантино, Линч, Джармуш, Кустурица, Ханеке, Муратова, Сокуров, Иоселиани, Альмодовар, Киаростами, Махмальбаф и т. д. Важно заметить, что это канон уже полностью интернациональный и кросс-континентальный, в отличие от прежних канонов, хотя и идея авторского интеллектуального кино, и идея поиска авторства в жанрово ориентированных кинематографиях вырабатывались в Европе и являются европейскими по своему культурному характеру.