Как проработать уран в э5 доме в Стрельце в нат карте?

Книжку написать например про авиацию или по Астрологии... А вообще-то как, когда и нужно ли прорабатывать ту или иную планету написано только в личном, при чем рабочем гороскопе, иначе проработает Уран Вас, а не Вы его...

Если сумеешь проработать тонкие энергии нашего Мира - станешь нобелевским лауреатом.

Ахахаха Сатурн, как бутылка водки, такого я ещё не слышала :))))))
Но соглашусь с данным оратором выше, что Уран недосягаем, почти, если только человек, по темам Урана, сделает прорыв ( великий астролог, учёный и т.п.), то подняться можно и по сферам 5 дома в т.ч.., раз уж он там находится.

Уран в 5 Доме. Любит интересные забавы, спонтанный, внезапный, изобретательный. Ваши романтические приключения непредсказуемы и нетрадиционны. Как только одни отношения заканчиваются, вы переходите к следующим. Ваши сексуальные предпочтения также эксцентричны, как и вы сами. Ваши дети скорее всего большие индивидуалисты, а возможно, они гениальны. При неблагоприятных аспектах возможны неожиданные разрывы с партнерами, проблемы с рождением детей, угроза первенцу. Ненормальный в вопросах игры человек. Характерным признаком его развлечений является их нестандартность. Он не обязательно прыгает с моста вниз головой, но и такое возможно. Впечатление такое, словно экстремальные действия необходимы ему как воздух. Хотя бы иногда. Что-то невозможное должно быть в его поступке, чтобы он смог почувствовать радость от происходящего. Он должен чувствовать, что летит или падает с огромной скоростью, чтобы быть веселым. Пока голова не кружится и желудок не находится в подвешенном состоянии, он не чувствует восторга. Зато погружается в свою радость с головой - и время для него не существует, пока он там.

УРАН В СТРЕЛЬЦЕ
Спонтанность + задушевность = дух изобретательства.
При негативном развитии характера человек привыкает сражаться с традициями и ниспровергать устои жизни из чистого любопытства. Он слепо упорствует даже в самых странных идеях, являя примеры редкостного фанатизма, суетного беспокойства и бестактной бесцеремонности. При позитивном развитии характера устанавливается глубинное стремление к системным реформам, формируются стратегические дальние цели изменения жизни, укрепляется стремление к независимости, к свободе и к обретению полной подвижности как душевного мира, так и физического организма. Такой человек склонен к самым неожиданным изменениям во взглядах на действительность, в основополагающих принципах мышления и в мировоззрении. Возможно радикальное переосмысление отношения к религиозным и философским устоям и духовным идеалам прямо-таки за час-другой. В своих духовных исканиях этот человек свободен и предельно подвижен, что позволяет ему приходить к более совершенным формам мировосприятия, не задерживаясь на том, что уже отжило свой век. Интеллектуальная воля и духовная энергия очень велики, безудержна тяга к личной свободе, независимости и самостоятельности. Присутствует выраженная склонность к пересмотру научных, нравственных и духовных доктрин. Человек проявляет особый интерес к высшему образованию и к педагогике. Такие люди склонны к созданию особых форм ритуального поведения и к распространению необычных культов. Для них характерны вещие сны, интуитивное предвидение будущего и неожиданная трансформация мировоззрения в поездках за рубеж. Они посвящают всю свою жизнь духовному творчеству и самоотверженно распространяют идейные ценности, вдохновляясь видимыми лишь ими высокими идеалами. Они на редкость плодотворны в своем желании изменить реальность, причем изменения касаются не столько материальной, сколько духовной жизни общества. Они всеми силами трансформируют существующие мировоззренческие и философские традиции, привлекая для новых духовных построений как оккультные, так и естественно-научные походы. Это — поколение, занятое выработкой новых философских и религиозных позиций, поколение реформаторов традиционных культов. Поколение строителей новых социально-духовных институтов. Такие люди особенно интересуются синтезом различных культур и соединением казалось бы антагонистических концепций и установок. Они заняты поисками новой морали и реформированием нравственных устоев. Они пытаются докопаться до глубинного смысла явлений и лично пережить высокие молитвенные состояния, к которым приходят самым разным путем.
Такой человек подвергает жесткой нелицеприятной проверке все бывшие авторитеты и учения прошлого, он неугомонен в поиске новых устоев и умело синтезирует накопленную обществом информацию в свежие, обновленные доктрины. Это — неугомонные исследователи и самоотверженные педагоги, всеми силами стремящиеся расширить границы сознания и пытающиеся проникнуть в глубины психики.
Они убеждены, что именно духовная революция приведет к реальной самостоятельности мышления и сдвигу в экономике и политике. Они не просто осваивают новое и вникают в его суть, но активнейшим образом распространяют добытое знание среди своих единомышленников, умудряясь обратить в собственную веру даже тех, кто поначалу пытается им противостоять.
Свои революционные идеи они делают нормой для окружающих, провозглашая как бы новые законы духовной жизни. Для них характерен повышенный интерес к сферам идеологии, социологии и национальной политики. Их неуемная активность так или иначе приводит к новому взгляду на мир, а согласие на участие в переворотах тем или иным путем расширяет их сознание, что потом оказывается благом для их учеников и последователей.

Уран и даже Плутон никто не прорабатывает, они слишком крутые для нашего понимания. Вот Сатурн понятен как бутылка водки, его прорабатывай