становление философского мировоззрения, основные этапы его истории, разнообразие философских школ и направлений.

Философия относится к рационально-теоретическому уровню мировоззрения. Философию необходимо отличать от здравого смысла. Если жизненно-практический уровень может формироваться стихийно под влиянием традиций, обычаев, индивидуального жизненного опыта человека, то рационально-теоретический создается сознательно. Философия центрирована на человеке, ее интересует отношение человека и мира, человека и человека.
Философское мировоззрение возникает в 6 веке до н. э. , противостоит мифологическому мировоззрению. Именно в это время сформировался основной категориальный аппарат, которым оперирует философия.

В центре внимания философии находятся 3 ключевых элемента: природа, общественная жизнь, человек.

http://www.disser.ru/library/70/153.htm

Философское мышление эпохи Античности: 1) движение от понятия стихии к поня­тию бытия у элеатов; 2) интерес к полисному человеку у сократиков; 3) зарождение коли­чественных (математических) методов у пифагорейцев; 4) описание атомов Левкиппом и Демокритом; 5) систематизация философских знаний Платоном и Аристотелем; 6) формули­ровка парадоксов (апорий) Зеноном; 7) интерес к отдельному человеку у эпикурей­цев и стоиков; 8) проявление атеистических мотивов у Феодора, Карнеада
Философское мышление эпохи Средневековья: 1) подчинение теологии; 2) соединение догматизма и рационализма
Философское мышление эпохи Возрождения (XΙV-XVΙ вв.) : 1) высшая ценность - че­ловек; 2) повышенный интерес к неоплатонизму; 3) история утрачивает сакральный смысл; 4) активное утверждение индивидуальности в науке, искусстве; 5) очищение латыни, возрожде­ние греческого языка; 6) вера в Бога, бессмертие души
Англия (То­мас Мор) ; Франция (Мишель Монтень, Пьер Шаррон, Жан Боден) ; Италия (Никколо Макиа­велли, Джордано Бруно, Марселино Фичино) ; Голландия (Эразм Роттердамский, Гуго Гро­ций) ; Германия (Якоб Беме
Философское мышление эпохи Реформации (XVΙ-XVΙΙ вв.) : 1)
появление элементов новой этики, признающей авто­номию человеческой личности
Германия (Ф. Меланхтон, Г. Мюнцер) , Швейцария (У. Цвингли) , Чехия (Я. Гус) , Франция (Ж. Кальвин
мышление Нового времени (XVΙΙ-XVΙΙΙ вв.) : 1) критическое отноше­ние к средневековому духовному наследию; 2) поворот к чувственному сознанию; 3) ориента­ция на практические результаты; 4) использование математических методов; 5) по­пытки создать новую модель мира; 6) ограничение влияния религиозно-церковных учений
Представители: Англия (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм) , Франция (Р. Декарт, П. Гассенди, Б. Паскаль, Д. Дидро) , Голландия (Б. Спиноза) , Германия (Г. Лейбниц, И. Кант, Г. В. Ф. Гегель
Философское мышление эпохи Просвещения (XVΙΙΙ в.) : 1) рационализм; 2) влия­ние механицизма; 3) интерес к проблеме воспитания; 4) освобождение от некоторой элитарно­сти, присущей философии Возрождения; 5) критика церковных догм; 6) осмеяние и отрицание социальных, правовых устоев феодального общества; 7) расхождение между нравст­венными, социальными идеалами и планами их осуществления; 8) двойственное отноше­ние к революции: страх и надежда; 9) осознание зарождающейся интеллигенции как самостоятельной духовной силы; 10) признание косвенной вины простого народа за невеже­ство и суеверие; 11) внимание к концентрированности и компактности знания (словари, энцик­лопедии
Представители: Великобритания (Дж. Локк, Д. Толанд) , Франция (Ф. Вольтер, П. Гольбах) , Германия (Г. Леси­инг, И. Кант, И. Г. Фихте) , Россия (М. Ломоносов, А. Радищев, Н. Новиков

На протяжении всей истории существования человечества философия
складывается как устойчивая форма общественного сознания, рассматривающая
мировоззренческие вопросы. .
Она составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое
ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных
обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный
уровень мировоззрения.
Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и так: понятие
«мировоззрение» шире понятия «философия» . Философия- это такая форма
общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически
обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто
мировоззрение, скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующего
у человека, порой даже не умеющего ни писать ни читать.
В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности
человека. Философия как едино цельное мировоззрение есть дело не только
каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как отдельный
человек, никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими
суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и
цельности ее многообразных моментов. Мировоззрение существует в виде
системы ценностных ориентаций, идеалов, верований и убеждений, а также
образа жизни человека и общества.
Человек разумное социальное существо. Его деятельность целесообразна.
И чтобы действовать целесообразно в сложном реальном мире, он должен не
только много знать, но и уметь. Уметь выбрать цели, уметь принять то или
иное решение. Для этого ему необходимо, в первую очередь, глубокое и
правильное понимание мира- мировоззрение.
Мировоззрение- это система взглядов на объективный мир и место в нем
человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому
себе, а также сложившиеся на основе этих взглядов убеждения, идеалы,
принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. И действительно,
человек не существует иначе, как в определенном отношении к другим людям,
семье, коллективу, нации, в определенном отношении природе, к миру вообще.
Это отношение упирается в самый существенный вопрос: «Что такое мир?» .
Философское знание о мире отличается от знаний, которые дают конкретные
науки, хотя безусловно опирается на данные всех наук. Философия
рассматривает мир во- первых, в его целостности и единстве, и, во- вторых,
в его связи с человеком, с его познающей и преобразующей деятельностью.
Философия является одной из основных форм общественного сознания,
системой наиболее общих понятий о мире и о месте человека в нем.
Возникновение философии как мировоззрения относится к периоду развития
и становления рабовладельческого общества в странах Древнего Востока, а
классическая форма философского мировоззрения сложилась в Древней Греции.
Первоначально возник материализм как разновидность философского
мировоззрения, как научная реакция на религиозную форму мировоззрения.
Фалес первым в Древней Греции поднялся до понимания материального единства
мира и высказал прогрессивную мысль о превращении единой по своей сущности
материи из одного ее состояния в другое. У Фалеса были сподвижники, ученики
и продолжатели его воззрений. В отличие от Фалеса, считавшего материальным
основанием всего сущего- воду, они находили иные материальные основания:
Анаксимен- воздух, Гераклит- огонь.
Разрабатывая основы научного мировоззрения, Фалес внес существенный вклад в
основание математики, физики, астрономии. Главное же в учении Фалеса как
ученого, утверждающего новую, именно философскую эпоху в развитии
мировоззрения, было учение о человеке как главном объекте любой науки.
У истоков формирования научного мировоззрения в философии древних стоял
Пифагор. Полностью