Гуманитарные науки

Подскажите какую-нибудь реакционно-провокационную книгу по истории? наподобие Истархова "удар русских богов"?

Дили Муслимова
Дили Муслимова
40 215
Все подобные книги - это на 100% фэнтези. Если нравится неоязыческое фэнтези с реакционно-историческим уклоном, почитайте того же Юрия Петухова "Звездная месть" (там цикл из 5 романов по-моему). Там хоть автор на достоверность не претендует, скорее это чистая фэнтези- конспирология с уклоном в мистику. Есть хороший роман о "последних временах" писателя-христианина Юрия Вильямовича Козлова "Колодец пророков" (по сути повествование идет вроде бы о России 90х, но если прочитать до конца становится понятен грандиозный замысел, по сути надо 2 раза читать роман, чтобы понять смысл).

А чтобы понять древнерусскую историю для начала надо читать учебники, а потом летописи, первоисточники. По сути мы до сих пор очень мало знаем о древней Руси, если речь о дохристианской Руси идёт. И это нормально, не потому что "от нас что-то скрыли", а потому что вообще чем глубже по оси времени в древность человечества тем меньше письменных памятников и других данных. Мы, например, достоверно знаем о том, что в древности жили русы (юго-восточные славянские племена) с центром в Киеве (который основал легендарный Кий, скорее всего племенной вождь или божок) и словене с центром в Новгороде (северо-восточные славяне). Что оба центра стали столицами княжеств. Что незадолго до призвания варяга Рюрика ("варяг" скорее всего значит "чужак", "чужеземец") в Новгороде была какой-то спор, очевидно пресеклась династия прежних князей, а в Киеве правили Аскольд и Дир, которые судя по всему были узурпаторами (то есть там тоже династия пресеклась). Мы знаем, что полководец Рюрика Олег объединил оба княжества в 882 г. силой оружия, что понятно, если там ослабела законная власть. Мы знаем, что позже, уже при Ольге и Святославе на Русь пришло православное христианство и что Ольга его приняла, а Святослав отверг. Что князь Владимир пытался укрепить языческую веру и объединить все племена словен и русов (980 г. н. э.)) вокруг избранного пантеона божеств ("и поставил Владимир перуны на холме"), но что ему это не удалось, т. к. племена продолжали каждое чтить свой перечень богов. И тогда-то Владимир обратился к православному христианству, приняв его сам, и принуждая принять остальных. "Повесть временных лет" оставляет нам свидетельства о бунтах против христиан, об убийствах христиан язычниками и о том, как присланные воеводы Владимира в ответ убивали языческих волхвов. Но язычество было обречено, т. к. у него не было единого религиозного центра и мощной религиозной организации, оно ушло вглубь и стало "подпольной верой", которую продолжали исповедовать наряду с общей "княжеской" религией (как известно язычество веротерпимо к чужим богам). С другой стороны, после истребления волхвов воеводами, княжеская власть тоже перестала лезть в личные религиозные дела людей, вряд ли требуя даже формального крещения, Церковь же была еще слишком слаба и инквизиции не возникло. Постепенно вера князей (православие) стало общей верой, а язычество - народным преданием, племена же исчезли, а люди на Руси стали идентифицировать себя по месту проживания (новгородцы, черниговцы и проч.). Пройдет еще несколько столетий и появятся новые этносы (русины, литвины, русские).

Как-то так.
РК
Роман Крайнов
11 675
Лучший ответ
Ну, Душенова почитайте, ему даже отсидеть пришлось... Но вот причем тут наука?
Skormilin Dmitri
Skormilin Dmitri
98 443
Дили Муслимова история -считается гуманитарной наукой.. В свое время и политологию наукой не признавали, а сейчас -есть такая дисциплина
Озар Ворон писатель историк. Замечательные книги. Правда не так как у Истархова. Писал по источникам. Посмотри видео генерала Петрова - КОБ. Дух времени и т. д.