А вы знаете своё гинекологическое дерево?

Живёт ещё:))))

... После чего последовал ряд окологинекологических формулировок на тему генеалогического дерева собеседника...

Адыги / Черкесы
СамоназваниеАдыгэ
Численность и ареал
Всего: около 3,5 млн. человек
Турция около 1,5 млн чел. [1]
Россия: 2002г. — 712 234[2][3]; 2010 г. — 718 727[4][5]
•
• Кабардино-Балкария: 493 467 (2010 г.) [6];
• Адыгея: 110 229 (2010 г.) [6];
• Карачаево-Черкесия: 57 427 (2010 г.) [6];
• Краснодарский край: 24 061 (2010 г.) [6]
• Ставропольский край: 10 574 (2010 г.) [6]
• Москва: 5 374 (2010 г.) [6]
• Северная Осетия: 2 961 (2010 г.) [6]
Иордания 203 000 [7]
Сирия 85 000 [8]
Ирак 35 000 [9]
Ливия 35 000
Саудовская Аравия 24 000 [10]
Германия 14 000 [11]
Египет 12 000 [12]
США 7 100 [13]
Государство Палестина 4 200 [14]
Сербия 3 300 [15]
Израиль 3 000 [16]
Узбекистан 1 400 [17]
Украина 1 000 [18]
Австралия 1 000
Болгария 500 [19]

Кто такие черкесы?
9 608 0 zara
Черкесы – автохтонный этнос Северо-Западного Кавказа. Самоназвание черкесов – адыгэ. Термин черкес утверждается во всех видах источников, начиная с середины XIII века, постепенно вытесняя из употребления древнее наименование адыгов – зихи, а страны – Зихия. До 1864 г., когда страна адыгов - Черкесия – прекратила свое существование, насчитывалось более десяти адыгских субэтнических групп: кабардинцы, бесленеевцы, темиргоевцы, махошевцы, егерухаевцы, мамхеги, абадзехи, шапсуги, натухаевцы, адамиевцы, жанеевцы, хакучи, хатукаевцы, бжедуги. К адыгам с полным на то основанием следует отнести и убыхов, которые были полностью интегрированы в этнокультурное и социально-политическое пространство Черкесии. Убыхи были двуязычны (убыхский и адыгский), при этом зачастую лучше владея адыгским нежели убыхским. На протяжении первой половины XIX в. убыхи стремительно забывали свой родной язык и переходили исключительно на адыгский. Они сами себя считали адыгами, а вся их знать однозначно воспринимала себя как аристократию адыгского общества. Более того, убыхские лидеры возглавляли общеадыгские политические союзы, а общеадыгские съезды очень часто проходили именно в Убыхии. Внешнее название черкесов полностью во всех видах источников поглотило убыхов и многие наблюдатели уже и не задумывались на тему отличия убыхов от адыгов. Садзы, северные абхазы, населявшие территорию от Хосты до Бзыби, также были интегрированы в адыгское сообщество и практически все взрослое население Садза (Джигетии) владело шапсугским или абадзехским диалектом адыгского языка. На территории садзов проходили общеадыгские собрания и на эту этническую группу также было распространено название черкес. На протяжении всей Кавказской войны они сдерживали царские войска на линии Гагринского хребта и разделили общую для всех адыгских «племен» участь: были полностью депортированы в Турцию. Таким образом, две звезды на адыгском знамени (из 12), символизировали именно убыхов и садзов, этих важнейших участников фронта сопротивления.
Численное и военно-политическое преобладание черкесов (адыгов) на Кавказе привело к тому, что в целом ряде источников этноним черкес получил расширительное толкование вплоть до столь обширного содержания, как северокавказец или даже кавказец. Составляя не менее 80% от общего числа северокавказских изгнанников в Османской Турции, черкесы стали общим именем для всей диаспоры включая не только близкородственных северокавказских абазин или уроженцев княжеской Абхазии, но и чеченцев, осетин, дагестанцев. Хотя, разумеется, турецкая этногеографическая номенклатура по Кавказу давно и прочно усвоила большое число терминов и четко различала все основные этнические группы Кавказа. В огромной массе российских источников XVI-XIX вв. под термином черкес фигурируют, за редчайшим исключением, собственно одни только адыги (черкесы).