Поиски правды в пьесе М. Горького «На дне».

На протяжении всей пьесы герои ищут свою «правду» и не находят ее. Наверное, в тех условиях, в которых они оказались, найти «правду» невозможно. Именно поэтому произведение оставляет впечатление недосказанности. Горький оставляет вопрос открытым. Однозначным является утверждение автора, что мир, в котором живут герои пьесы, не должен существовать. Люди, оказавшиеся в нем волею судьбы, теряют все человеческое и становятся опасны для общества.
__________________________________

Герои пьесы связывают «правду» со стремлением к свободе. «Правда — бог свободного человека». И, в какой-то степени они все эту свободу получили. Они «свободны» от обязательств по отношению к родственникам и семье; «свободны» от работы, правил и устоев общества. Но разве это та «свобода», о которой нужно мечтать и к которой нужно стремится? На самом деле кажущая свобода героев пьесы ошибочна. Они не могут быть свободны, учитывая обстоятельства их жизни, мрачное прошлое, гнетущее настоящее, и пугающее будущее, — все это ограничивают их свободу.
Некоторые герои пьесы пытаются найти такую «правду», которая хоть немного скрасила бы их убогую жизнь.
Например, Настя выдумывает историю любви. Над ней смеются. Но эта выдуманная «правда» нужна Насте, чтобы жизнь не казалась такой беспросветной.
Позиция Луки такова, что для него имеет ценность та правда, в которую верит человек. Слова Луки вселяют надежду, заставляют поверить в то, что человеку дорого. Пусть это не связано с тем, что есть на самом деле. Но с другой стороны, такая «правда» может дать возможность почувствовать себя чуточку счастливее.
Очень любит «правду» Бубнов. Но вместе с тем нельзя не признать, что образ этого человека не может не вызывать негативных эмоций у читателя. Он, не задумываясь, оскорбляет, обижает и без того несчастных и обездоленных людей. Жестокость и злоба, которые свойственны Бубнову, не могут сделать его образ привлекательным. А, значит, и его «правда» не может быть светлой и позитивной.
То же самое можно сказать о Татарине. Он честен, но вместе с тем злобен, с ненавистью относится ко всем и всему вокруг. И его «правда» не может стать полезной, слишком много в ней негатива.
«Правда» Клеща в том, что он ненавидит окружающих людей, склонен считать их помехой. Но чем он сам лучше? Если этот рабочий человек стал обитателем «дна», значит, нет у него той нравственной опоры, которая помогает удержаться на плаву в самых трагических жизненных обстоятельствах. Все мечты и надежды ограничиваются словами. На деле этот рабочий обречен свой век доживать на «дне».
Другой герой пьесы, Сатин в реальной жизни — «арестант, убийца, шулер». Но он не стремится признать эту «правду», не самую приятную для него. Для Сатина «Человек — вот правда». «Существует только человек, все остальное — дело его рук и его мозга».

Именно в разговорах раскрываются характеры главных героев. Таким образом, очевидно одно, что у каждого обитателя ночлежки своя «правда», своя философия, свое представление о жизни. Но герои пьесы сломлены, становится ясно, что в их жизни вряд ли будут позитивные изменения.
Подробнее:
https://lit.ukrtvory.ru/poiski-pravdy-v-pese-m-gorkogo/