Домашние задания: Литература
Гоголь "Портрет" Найдите в повести фрагменты, в которых изображена борьба святости и дьявольского наваждения.
Найдите в повести фрагменты, в которых изображена борьба святости и дьявольского наваждения. объясните их смысловую роль
В гоголевской повести «Портрет» особое внимание уделяется светлому и дьявольскому началам в жизни художника Чарткова, центрального персонажа первой части.
В начале повествования отмечается, что «молодой Чартков был художник с талантом, пророчившим многое». Как творцу ему были свойственны «наблюдательность, соображение, шибкий порыв приблизиться более к природе». В этом заключается светлое начало Чарткова.
Даже в начале повествования Чартков не был исключительно положительным персонажем. В повествовании отмечается, что Чарткову иногда хотелось «кутнуть, щегольнуть». Н. В. Гоголь показывает, что тяготившийся от нищеты Чартков мечтает о богатстве, порой ему становилось досадно от того, что какой-то другой художник смог «скопить себе вмиг денежный капитал».
О наличии светлого и дьявольского начала говорят и слова учителя Чарткова, профессора живописи. Он говорит о том, что Чартков – талантливый, но в то же время нетерпеливый художник. Профессор, предостерегая Чарткова не становиться «модным живописцем», фактически дает ему совет развивать светлое начало, подавляя начало дьявольское.
В начале Чарткову, несмотря на порой возникающее желание «кутнуть» и «щегольнуть», несмотря на стремление к славе, удавалось «взять над собою власть», то есть подавлять в себе дьявольское начало.
Податься или не податься дьявольскому искушению Чартков вынужден был, когда в его владении оказалась картина ростовщика, которая имела, по выражению ее создателя, «дьявольскую силу». Став обладателем 1000 червонных, Чартков оказался перед выбором: первый путь обозначал развитие таланта, этот путь олицетворял добро; второй путь обозначал светский образ жизни, который, по мнению Н. В. Гоголя, не может развивать истинный талант, этот путь олицетворял зло.
В повести показано, что Чартков, получив огромную денежную сумму, испытывается соблазнами. Даже тогда, когда художник думает о том, что он найденные деньги потратит на развитие таланта, прослеживается дьявольское начало: Чартков думает о том, как он, став «славным художником», «зашибет всех».
Герой понимал, что рисовавшаяся в воображении участь богача-живописца, когда он был беден, может быть сейчас исполнена. Желание обрести деньги и славу закрыли Чарткову глаза, он стал «писать модные картинки, портретики за деньги», не вспоминая слов своего учителя о том, что «на этом губится, а не развертывается талант».
Долгое время находившийся под властью денег и славы, Чартков не мог осознать, что он растрачивает свой талант, работая над однотипными портретами, в которых не было ни доли истинного искусства. К этой истине Чартков приходит после того, как видит гениальную работу своего прежнего товарища. Светлое и дьявольское начала в Чарткове вновь начинают яркую борьбу. Герой хочет создать прекрасное произведение искусства, но из-за того, что у него ничего не получается, он прекращает все попытки вернуть свой талант и полностью отдается зависти, которая толкает его по-настоящему страшные дела: он начинает скупать произведения искусства для того, чтобы уничтожить их. Н. В. Гоголь показывает, что Чартков, однажды преступивший запретную черту, не может отказаться от нового образа жизни, теперь он продолжает дело дьявола-ростовщика.
Используя при создании образа Чарткова прием антитезы, Н. В. Гоголь показывает, что в жизни молодого художника наблюдается борьба светлого и дьявольского начал. И если сначала светлое начало преобладает над дьявольским, то под конец жизни дьявольское начало берет вверх, убивая все светлое в Чарткове.
В начале повествования отмечается, что «молодой Чартков был художник с талантом, пророчившим многое». Как творцу ему были свойственны «наблюдательность, соображение, шибкий порыв приблизиться более к природе». В этом заключается светлое начало Чарткова.
Даже в начале повествования Чартков не был исключительно положительным персонажем. В повествовании отмечается, что Чарткову иногда хотелось «кутнуть, щегольнуть». Н. В. Гоголь показывает, что тяготившийся от нищеты Чартков мечтает о богатстве, порой ему становилось досадно от того, что какой-то другой художник смог «скопить себе вмиг денежный капитал».
О наличии светлого и дьявольского начала говорят и слова учителя Чарткова, профессора живописи. Он говорит о том, что Чартков – талантливый, но в то же время нетерпеливый художник. Профессор, предостерегая Чарткова не становиться «модным живописцем», фактически дает ему совет развивать светлое начало, подавляя начало дьявольское.
В начале Чарткову, несмотря на порой возникающее желание «кутнуть» и «щегольнуть», несмотря на стремление к славе, удавалось «взять над собою власть», то есть подавлять в себе дьявольское начало.
Податься или не податься дьявольскому искушению Чартков вынужден был, когда в его владении оказалась картина ростовщика, которая имела, по выражению ее создателя, «дьявольскую силу». Став обладателем 1000 червонных, Чартков оказался перед выбором: первый путь обозначал развитие таланта, этот путь олицетворял добро; второй путь обозначал светский образ жизни, который, по мнению Н. В. Гоголя, не может развивать истинный талант, этот путь олицетворял зло.
В повести показано, что Чартков, получив огромную денежную сумму, испытывается соблазнами. Даже тогда, когда художник думает о том, что он найденные деньги потратит на развитие таланта, прослеживается дьявольское начало: Чартков думает о том, как он, став «славным художником», «зашибет всех».
Герой понимал, что рисовавшаяся в воображении участь богача-живописца, когда он был беден, может быть сейчас исполнена. Желание обрести деньги и славу закрыли Чарткову глаза, он стал «писать модные картинки, портретики за деньги», не вспоминая слов своего учителя о том, что «на этом губится, а не развертывается талант».
Долгое время находившийся под властью денег и славы, Чартков не мог осознать, что он растрачивает свой талант, работая над однотипными портретами, в которых не было ни доли истинного искусства. К этой истине Чартков приходит после того, как видит гениальную работу своего прежнего товарища. Светлое и дьявольское начала в Чарткове вновь начинают яркую борьбу. Герой хочет создать прекрасное произведение искусства, но из-за того, что у него ничего не получается, он прекращает все попытки вернуть свой талант и полностью отдается зависти, которая толкает его по-настоящему страшные дела: он начинает скупать произведения искусства для того, чтобы уничтожить их. Н. В. Гоголь показывает, что Чартков, однажды преступивший запретную черту, не может отказаться от нового образа жизни, теперь он продолжает дело дьявола-ростовщика.
Используя при создании образа Чарткова прием антитезы, Н. В. Гоголь показывает, что в жизни молодого художника наблюдается борьба светлого и дьявольского начал. И если сначала светлое начало преобладает над дьявольским, то под конец жизни дьявольское начало берет вверх, убивая все светлое в Чарткове.
Алексей Паршаков
спасибо!
Похожие вопросы
- По повести Гоголя "Вий"
- Гоголь "Ревизор" описание персонажей
- Литература 8 класс Н.В. Гоголь "Шинель"
- Пороки в комедии Гоголя "Ревизор"
- Комедия Гоголя "Ревизор"
- "Капитанская дочка" А. С. Пушкина считают повестью о любви. Какие фрагменты говорят об этом? Что ты открыл во взаимоотн
- Главная мысль повести Гоголя "тарас бульба"
- Почему Акакий Акакиевич("Шинель", Гоголь) не только герой повести, но и жертва Петербурга?
- Цитаты про бедность из повести "Шинель" Н.Гоголь
- 1) Быт и правы горцев в повести "Бэла" 2) Печорин - портрет, характер, поведение 3) Максим Максимыч - что это за человек