Люди добрые, пожалуйста помогите с этими вопросами.

1.1. Все люди добрые - т. е. все рождаются на свет одинаковыми, но в процессе жизни становятся одни добрыми, а другие злыми. Злыми люди становятся вынужденно, приспосабливаясь к неблагоприятной среде. Даже свирепый кентурион Марк Крысобой мог бы быть добрым, если бы не был искалечен в бою.
2. Прототипом Иешуа является Иисус Христос, с рождением которого начался Новый Завет, появилась новая, христианская религия, основанная на ненасилии и добре. Если в Ветхом Завете говорилось "Око за око, зуб за зуб", то в Новом:" Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую". Иешуа имеет в виду, что старая религия постепенно отомрет, и новая придет ей на смену.
3. Имеется в виду, что Бог дал людям Десять Заповедей, и если люди станут их исполнять, то им не нужна будет никакая иная власть, они смогут прийти в царство истины и справедливости, им не нужны станут земные законы, основанные на страхе и насилии, они смогут стать братьями.
2. 1. Мастер отвечает:" О Понтии Пилате"
С первых строк допроса мы узнаем, что ни Синедрион, ни тетрарх не берут на себя ответственность казнить Иешуа, они поручают утвердить приговор Понтию Пилату.
Пилат рисуется суровым воином, это наместник римского императора в завоеванной Иудее, он сознает собственную огромную власть и это чувствуется в его поведении. Здесь он никого не боится и никому не подчиняется. Единственный, кто опасен Пилату, это его повелитель - римский император Тиберий,, который по любому доносу может лишить его этой власти и послать обычным начальником на войну. А его секретарь излишне внимательно слушает и вникает в разговор прокуратора с подозреваемым. Пилат умен, он сразу понял, что Иешуа невиновен, он считает его бродячим лекарем и позволяет себе снисходительно разговаривать с ним. Он уже готов подписать освобождение пленника, но ему приносят письмо с доносом Иуды. И настроение его меняется.
Иешуа изображен физически слабым, бедным, но с сильной волей, убежденный в своей правоте, человеком, готовым идти на смерть за всои убеждения.
Пилата насторожило и испугало то, что в доносе говорилось, будто Иешуа отрицал всякую власть над людьми, в том числе и власть императора. Пилат даже пытался "послать арестанту какой-то намекающий взор", чтобы он все отрицал, но тот не понял знака и сказал правду.
И тут Пилат понял, что выгоднее спасать собственную шкуру, потому что его слушает секретарь, а возможно и еще кто-то. Он стал громко кричать так, чтобы его слышали даже в саду: "Преступник! Преступник!" , обвиняя Иешуа и на его объяснения откровенно говорит: ""Или ты думаешь, что я готов занять твое место?".
Подписав приговор, Пилат чувствует вою вину, он еще пытается поговорить с Каифой (первосвященником), чтобы тот освободил Иешуа по традиции, согласно которой на Пасху одного из преступников освобождают. Но Каифа не согласился.
Перед казнью Пилату передали последние слова Иешуа, что одним из главных пороков он считает трусость. (в Десяти Заповедях трусость не упоминается как грех). Выслушав это, Пилат приказал принять меры для того, чтобы устранить все следы казни, убрать казненных, чтобы поскорее стереть из своей памяти этот поступок.
3 Возможность бессмертия пугает Пилата потому, что тогда ему вечно придется помнить этот свой грех и смерть невинного человека будет мучить его вечно, даже после смерти. (Кстати, в одной православной молитве ("Верую") есть слова "...и распятого же за нас при Понтийском Пилате"). Пилат мечтал о вечной славе, об известности, но не о славе убийцы бога.
4. Он не может принять истину Иешуа, потому что тогда он сам должен будет отрицать верховную власть земных царей и подвергнется наказанию Тиберия.

Блин в столовке опять просрочка. Мне так надоела эта тема????????????

А так можно было?

блин срочно нужно скиньте пжпжпж

kringe

Почему не Малик?