Литература : "Преступление и наказание"

Как и Раскольников, Лужин считает себя человеком высшего разряда, которому многое дозволено. Его теория "о целом кафтане", заключается,в том, что человек должен заботиться, прежде всего, о себе, а не об окружающих, он должен стремиться к достижению своих целей и жить для себя одного, употребляя все силы и все возможные средства. Свою точку зрения Лужин подтверждает примером: имеется у какого-то человека кафтан, а рядом находится другой человек без кафтана. Что лучше: разорвать кафтан, поделиться с неимущим и обоим замерзнуть или хотя бы одному остаться в целом кафтане и выжить? Понятно, что Лужин предпочиьает второй вариант.
Третий вариант - отдать целый кафтан нуждающемуся, Лужин даже не рассматривает. Он открыто проповедует эгоизм и индивидуализм. Считает, что ради собственных интересов, можно переступить через любые преграды, даже совершить подлость, или оклеветать невинного.

Теория Свидригайлова заключаеося в том, что зло может быть оправдано, если оно делается ради важной личной цели. Он лицетворяет в романе идею вседозволенности и свободы от каких бы то ни было моральных ограничений. Это низкий, развратный, циничный человек с темным уголовным прошлым. Он ненасытен в своих пороках и потерял власть над своими страстями. Свидригайлова подозревают в совершении нескольких страшных преступлений. Он, как и Раскольников, как причислил себя к разряду "необыкновенных" личностей, имеющих право пренебрегать нравственными "предрассудками". В этом заключается основное сходство теорий Свидригайлова и Раскольникова.

Катерину Ивановну Мармеладову 
также можно считать двойником Раскольникова. Она, как и сам главный герой, образованна, умна, горяча и горда. Она, как и Раскольников, понимает, что с ее умом и образованием она достойна лучшей жизни и причисляет себя к
к разряду "необыкновенных" людей. Воспитаная в "благородном и аристократическом полковничьем доме, она рождена не для того чтобы самой мести пол и мыть по ночам детские тряпки"- мыслит она.