Домашние задания: Литература

Помогите с литературой

10 выводов по произведению И.С.Шмелева "Лето Господне".
Игорь Гончарук
Игорь Гончарук
83
«Лето Господне» - своеобразная энциклопедия обычаев, связанная с народными праздниками. Праздники эти описываются "из сердечной глубины верующего ребенка".

Русская жизнь, русский быт были в XIX в. тесно связаны и с искусством, и с религией. Все это наполняло их высокой духовностью и целесообразностью, что проявлялось и в системе образования, и в семейных отношениях, и в проведении русских религиозных праздников.

Прекрасное описание быта русской семьи, каким он был в 80-е гг. XIX века, оставил писатель И.С. Шмелев. В своей книге «Лето Господне. Праздники -- Радости -- Скорби» писатель воссоздал атмосферу, царившую в их доме. Соление огурцов на Покров, освящение яблок в день Преображения Господня, христосование в Пасху, чудесная Масленица, устраиваемая старичком в Зарядье, березки в церкви в Троицын день -- все эти приметы праздников свидетельствуют о возможности синтеза, примирения быта, искренней веры и красоты. Детское восприятие четче выявляет суть воссозданной писателем картины прошлого: «Кажется мне, что на нашем дворе Христос. И в коровнике, и в конюшнях, и на погребице, и везде. В черном крестике от моей свечки -- пришел Христос. И все -- для Него, что делаем. Двор чисто выметен, и все уголки подчищены, и под навесом даже, где был навоз. Необыкновенные эти дни -- страстные, Христовы дни. Мне теперь ничего не страшно: прохожу темными сенями -- и ничего, потому что везде Христос».

Вот это самое ощущение -- «везде Христос» -- и было основой стабильности и миропорядка. Исчезновение его в сознании людей и искусстве неизбежно вело к негативным последствиям, как для общества, так и для культуры.
https://multiurok.ru/files/garmoniia-otnoshienii-chielovieka-i-prirody-na-pri.html
|Йа_Ангел_Но_ Мо Гу_И_Врезать|
|Йа_Ангел_Но_ Мо Гу_И_Врезать|
61 963
Лучший ответ
  1. Вывод: Православный миропорядок — единственный гармоничный и правильный путь для России. Автор с любовью и нежностью описывает старину и обращает наше внимание на то, что в условиях общей веры и единой идеологии всем людям живется хорошо: и работники, и нищие, и купцы, и монахи — все живут в мире друг с другом, никто никого не угнетает, ведь каждый готов протянуть руку помощи в беде. Богатые помогают бедным и считают это своей обязанностью, а бедные уважают богачей и не питают к ним ненависти.
  2. Вывод: В православии каждый человек находит ответы на важнейшие вопросы и обретает себя. Но важно отметить, что взгляд автора на гармонию бедных и богатых в царской России идеализирован и оторван от реальности. Даже Иван и Сергей, герои положительные, позволяют себе грубить простым людям, а с Кашиным, богачом и ростовщиком, общаются уважительно, хоть и натянуто.
  3. Вывод: Православный образ жизни помогает людям быть нравственными, духовными, их жизнь наполняется глубоким смыслом. Из своего эмигрантского далека московское детство видится Шмелёву утраченным раем. Его роман «Лето Господне» побуждает обратиться к прошлому, чтобы найти причины политической и духовной катастрофы России, увидеть путь её возрождения — христианство.
  4. Вывод: «Лето Господне» И.С. Шмелева - во многом произведение новой формы. Для него характерны особая пространственно-временная организация и сложная, контаминированная структура повествования, основанная на взаимодействии разных повествовательных типов.
  5. Вывод: Поэтика «Лета Господня» обогащает русскую прозу и обнаруживает новые тенденции в развитии художественной речи ХХ века.
  6. Вывод: Впервые в автобиографической прозе для изображения прошлого применен сказ, создающий иллюзию звучащей, произносимой речи. Рисуя образы светлого, счастливого детства и образ Святой Руси, взаимодействующие в повествовании, писатель использует и богатства народной речи, и новые изобразительные средства, открытые им.
  7. Вывод: «Лето Господне» - своеобразная энциклопедия обычаев, связанных с церковными и народными праздниками.
  8. Вывод: Православие - как душа Родины - вот о чем пишет Шмелев. И идеал для него, говоря словами его ближайшего друга и единомышленника И.А. Ильина: «Богу служащей и потому священной Родины». Такой идеал он и рисует в своей книге перед русскими людьми, русскими детьми; чтобы у них было что помнить и впоследствии возрождать. Он дает начальные сведения о вере православной в доступной для усвоения форме.
  9. Вывод: Чтение романа позволило мне приобщиться к огромному пласту русской культуры, обогатило не только мой словарный запас, но и мой внутренний духовный мир.
  10. Вывод: Лейтмотив повести - формирование нравственных качеств. Этой задаче подчинена система образов повести. От эмоциональной оценки название праздника через знакомство с бытовой стороной и новыми внутренними ощущениями, ребёнок приходит к постижению его сути.
Ирина Сашкина
Ирина Сашкина
441

Похожие вопросы