Литература
лесков ,,леди магбет мценского уезда,, бунт души катерины измайловы
сочинение или характеристика
на гугле введи это--3 запрос или 4, 5
КАТЕРИНА ИЗМАЙЛОВА — героиня повести Н. С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» . .
К. И. стала символом шекспировских страстей на русской почве: в ее образе Лесков сделал попытку исследовать «грубые и несложные формы» , в которых проявляется «рабская покорность своим страстям и преследование дурных недостойных целей у людей простых, почвенных, невыдержанных» . В характере героини начало языческое, телесное резко противопоставлено началу духовному. К. И. очень сильна физически, Лесков всячески подчеркивает ее «диковинную тяжесть» , телесную «чрезмерность» . Духовные же запросы К. И. практически сведены к нулю, что усугубляется еще и «скукой русской, скукой купеческого дома, от которой весело, говорят, даже удавиться» . В доме есть Библия и «Киевский патерик» (жизнеописания святых и великомучеников Киевской Руси) , но К. И. даже не открывает их. «Киевскому патерику» Лесков придает символическое значение — перед смертью племянник К. И. Федя читает в этом патерике житие «своего ангела»» Шв. велико-муч. Феодора Стратилата.
Вспыхнувшая в К. И. страсть к приказчику Сергею заставляет ее «чрезмерность» развернуться во всю мощь ее языческой силы. Она начинает жить как бы в соответствии со словами Макбета: «Я смею все, что смеет человек, // И только зверь на большее способен» . Поступки, совершаемые К. И. под влиянием этой «языческой силы» , поначалу вроде бы даже не вызывающие особого отвращения (первые две жертвы К. И. — персонажи малосимпатичные) , неизбежно ведут героиню к провалу в «кромешное зло» , к абсолютному противоречию христианству. Весь ужас и низость происходящего Лесков подчеркивает тем, что убийство мальчика Феди совершает беременная К. И. в ночь под праздник «Введения Богородицы во Храм» . «Божья кара» настигает преступников тут же: их уличают и отдают под суд.
Вопрос об оправдании К. И. тем, что она совершила преступления «во имя любви» , потом не раз поднимавшийся в критике, Лесков отвергает полностью. Это не любовь, а «темная страсть» : «Помнишь, как мы с тобой ночами погуливали да твоих родственничков на тот свет провожали» — уже на этапе говорит Сергей К. И. , которая в своем унижении «уж ни бога, ни совести, ни глаз людских не боится» . Сам Лесков вспоминал потом, что ему становилось по временам жутко, когда он писал «Леди Макбет Мценского уезда» .
К. И. стала символом шекспировских страстей на русской почве: в ее образе Лесков сделал попытку исследовать «грубые и несложные формы» , в которых проявляется «рабская покорность своим страстям и преследование дурных недостойных целей у людей простых, почвенных, невыдержанных» . В характере героини начало языческое, телесное резко противопоставлено началу духовному. К. И. очень сильна физически, Лесков всячески подчеркивает ее «диковинную тяжесть» , телесную «чрезмерность» . Духовные же запросы К. И. практически сведены к нулю, что усугубляется еще и «скукой русской, скукой купеческого дома, от которой весело, говорят, даже удавиться» . В доме есть Библия и «Киевский патерик» (жизнеописания святых и великомучеников Киевской Руси) , но К. И. даже не открывает их. «Киевскому патерику» Лесков придает символическое значение — перед смертью племянник К. И. Федя читает в этом патерике житие «своего ангела»» Шв. велико-муч. Феодора Стратилата.
Вспыхнувшая в К. И. страсть к приказчику Сергею заставляет ее «чрезмерность» развернуться во всю мощь ее языческой силы. Она начинает жить как бы в соответствии со словами Макбета: «Я смею все, что смеет человек, // И только зверь на большее способен» . Поступки, совершаемые К. И. под влиянием этой «языческой силы» , поначалу вроде бы даже не вызывающие особого отвращения (первые две жертвы К. И. — персонажи малосимпатичные) , неизбежно ведут героиню к провалу в «кромешное зло» , к абсолютному противоречию христианству. Весь ужас и низость происходящего Лесков подчеркивает тем, что убийство мальчика Феди совершает беременная К. И. в ночь под праздник «Введения Богородицы во Храм» . «Божья кара» настигает преступников тут же: их уличают и отдают под суд.
Вопрос об оправдании К. И. тем, что она совершила преступления «во имя любви» , потом не раз поднимавшийся в критике, Лесков отвергает полностью. Это не любовь, а «темная страсть» : «Помнишь, как мы с тобой ночами погуливали да твоих родственничков на тот свет провожали» — уже на этапе говорит Сергей К. И. , которая в своем унижении «уж ни бога, ни совести, ни глаз людских не боится» . Сам Лесков вспоминал потом, что ему становилось по временам жутко, когда он писал «Леди Макбет Мценского уезда» .
Похожие вопросы
- Сопоставьте Екатерину Измайлову из произведения Лескова "Леди Макбет. Мценского уезда" и Екатерину из "Грозы"
- Николай Лесков: Леди Макбет Мценского уезда. Написать отзыв)
- Характеристика Катерины Львовны из произведения Николая Лескова "Леди Макбет Мценского уезда"
- Была ли любовь у Катерины к Сергею(произведение Лескова "Леди Макбет Мценского уезда")
- Ответы по повести Леди Магбет Мценского уезда
- Помогите? ! Сочинение рассуждение по роману Лескова "Леди Макбет. Мценского уезда" на тему "Зеркало души - её деяний"
- Напишите характеристику Екатерины Львовны из повести Лескова "Леди Макберет. Мценского уезда".
- Сопоставьте произведения Лескова "Леди Макбет. Мценского уезда" и Шекспира "Макбет"
- Что вы думаете о повести Лескова "Леди Макбет Мценского уезда"????
- Измайлова Катерина Львовна (см "Леди Макбет Мценского уезда" Лесков) была женщиной сильной или слабой?