Прошло много десятилетий после декабристов 1825 года. Как сегодня воспринимаем мы подвиг декабристов и их жён?
Что вы знаете по о восстании декабристов? Каким вы представляли себе тяжкий путь жён декабристов в Сибирь
Литература
вопрос по литературе (Некрасов, Русские женщины)
Как сегодня воспринимают декабристов? Участь быть "пересмотренными" и "переоцененными" коснулась и их взглядов. Документы имеют свойство выскакивать из исторических недр, причем не всегда есть возможность не верить им. Поэтому о декабристах сейчас нет прежнего восторженного мнения. Но жены их - навсегда пример преданности.
По делу 14 декабря был признан виновным сто двадцать один человек (двадцать три женатых) .
Переходя на положение «жен ссыльнокаторжных» , женщины сознательно порывали с прошлым, отказывались ото всех привилегий. Более того, оказывались в оппозиции к режиму.
Несчастные женщины были окружены ореолом мучиничества еще и потому, что отказывались от собственных детей и родителей. Ехать разрешалось только женам. Существовало распоряжение «О недозволении отправляться к ним в Сибирь детям их благородного звания и родственникам". Чем не знаменитое "без права переписки"?
Крепостных брать можно было "с добровольного согласия» .
Кошмар прощания "навсегда" с родными смягчался надеждой на "высочайшую милость" и попытками организовать для несчастных привычный комфорт.
Вот отрывок из монографии Э. А. Павлюченко "В добровольном изгнании".
«Опись вещам полковницы Нарышкиной» , выезжавшей в Сибирь, занцмает три листа большого формата: «в длинном клеенчитом ящике» , «в малиньком клеенчнтом ящике» , в двух «важах» и в «висючем чемодане под козлами» поместились 22 чепчика и соломенная шляпа, 30 пар женских перчаток, «2 вуаля» , до 30 ночных рубашек, десятки пар чулок — бумажных, шелковых, шерстяных, «1 картончик с буклями» , медный самовар и многое другое".
Да и в суровой, дикой Сибири все женщины, даже наименее состоятельные, через год-другой устроились относительно неплохо, обзавелись собственными домами со штатом прислуги; мужья вначале посещали их, а потом и жили вместе".
Разумеется, относительно устроенный быт не мог заменить привычных представлений, из которых выпали эти женщины, вся вина которых заключалась в том, что они были женами своих амбициозных мужей. Все это - изорванные судьбы.. .
Однако, "поехали в Сибирь за осужденными не все женщины. Не у всех хватило любви, твердости духа или возможностей. Тем большего уважения заслуживают преданные, самоотверженные и мужественные".
"В добровольном изгнании"
Дом-музей декабристов.
Зураб Церетели «Жены декабристов. Врата судьбы»

По делу 14 декабря был признан виновным сто двадцать один человек (двадцать три женатых) .
Переходя на положение «жен ссыльнокаторжных» , женщины сознательно порывали с прошлым, отказывались ото всех привилегий. Более того, оказывались в оппозиции к режиму.
Несчастные женщины были окружены ореолом мучиничества еще и потому, что отказывались от собственных детей и родителей. Ехать разрешалось только женам. Существовало распоряжение «О недозволении отправляться к ним в Сибирь детям их благородного звания и родственникам". Чем не знаменитое "без права переписки"?
Крепостных брать можно было "с добровольного согласия» .
Кошмар прощания "навсегда" с родными смягчался надеждой на "высочайшую милость" и попытками организовать для несчастных привычный комфорт.
Вот отрывок из монографии Э. А. Павлюченко "В добровольном изгнании".
«Опись вещам полковницы Нарышкиной» , выезжавшей в Сибирь, занцмает три листа большого формата: «в длинном клеенчитом ящике» , «в малиньком клеенчнтом ящике» , в двух «важах» и в «висючем чемодане под козлами» поместились 22 чепчика и соломенная шляпа, 30 пар женских перчаток, «2 вуаля» , до 30 ночных рубашек, десятки пар чулок — бумажных, шелковых, шерстяных, «1 картончик с буклями» , медный самовар и многое другое".
Да и в суровой, дикой Сибири все женщины, даже наименее состоятельные, через год-другой устроились относительно неплохо, обзавелись собственными домами со штатом прислуги; мужья вначале посещали их, а потом и жили вместе".
Разумеется, относительно устроенный быт не мог заменить привычных представлений, из которых выпали эти женщины, вся вина которых заключалась в том, что они были женами своих амбициозных мужей. Все это - изорванные судьбы.. .
Однако, "поехали в Сибирь за осужденными не все женщины. Не у всех хватило любви, твердости духа или возможностей. Тем большего уважения заслуживают преданные, самоотверженные и мужественные".
"В добровольном изгнании"
Дом-музей декабристов.

Зураб Церетели «Жены декабристов. Врата судьбы»

Как в фильме Звезда пленительного счастья.
Да нет такая уж и тяжкая была доля жен декабристов по сравнению с тем, что в 20-м веке пришлось пережить женам "врагов народа"
Похожие вопросы
- помогите с лит-рой произведение Н. А. Некрасова "Русские женщины" такой вопрос "Почему героиня едет в Сибирь"?
- Поэма Некрасова "Русские женщины"
- Поэма Некрасова "русские женщины" - записки княгини
- Некрасов " Русские женщины "
- Некрасов " Русские женщины " 1) что говорит княгиня о светском обществе и своём долге?
- Нужна помощь! Образ княгини Волконской в поэме Некрасова "Русские женщины. Заранее спасибочки!
- дайте пожайлуста ссылку на сочинение некрасова русские женщины (нужно составить худож. рассказ на тему) "внутри продолжен
- Н. А. Некрасов - Русские женщины - дайте краткое описание, пожалуйста (7-10 предложений)
- Сочинение на тему: "Некрасов "Русские женщины"(княгини трубецкая и волконская). ТЕМА ПОДВИГА"
- Самоотверженный подвиг княшини Е. И. Трубецкой в поэме Некрасова "Русские женщины" Надо срочно очень!!!