связь с фольклором в поэмме М. Ю. Лермрнтова "Песнь про... купца Колашникрва"

Возьмите, пожалуйста историческую песню по хрестоматии или сборнику Кирши Данилова - про Темрюка. Там есть описание поединка героев, которое в принципе и послужило Лермонтову основой для сцены поединка. Сама идея - характерна для народной баллады (типа баллад о Ваньке Ключнике и князе Волхонском) : любовь, которая по человеческим представлениям преступна и должна быть наказана. Естественно, что Лермонтов несколько смещает акценты. Героиня не любит опричника Кирибеевича. Любит только он, и готов жертвовать за любовь жизнью, прежде всего потому, что без неё и этой любви не в силах дальше жить. Калашников же защищает как раз патриархальные представления: может и любовь кончилась, да брак нерасторжим.

«ПЕСНЯ ПРО ЦАРЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА, МОЛОДОГО ОПРИЧНИКА И УДАЛОГО КУПЦА КАЛАШНИКОВА» , поэма Л. (1837), приближающаяся к народной историч. песне, своеобразный итог работы поэта над рус. фольклором. Можно предполагать знакомство Л. с возникшей во 2-й пол. 1830-х гг. полемикой вокруг фольклористич. проблем (см. Фольклоризм) . Известны его дружеские отношения с близким к будущим славянофилам С. А. Раевским, впоследствии собирателем фольклора; именно он мог явиться посредником в установлении связей Л. со славянофилами, в т. ч. с П. В. Киреевским, рукописное собрание к-рого безусловно находилось в поле зрения поэта. В. Х. Хохряков предполагал, что именно «по внушению Св. Аф. (Раевского. — Ред.) , втягивавшего Лермонтова в нашу народность, Лермонтов написал.. . „Песню про купца Калашникова“» [Андроников (6), с. 270]. «Песней... » Л. включился в разгоравшиеся споры о народно-поэтич. творчестве.

Действие поэмы относится к рус. средневековью, эпохе Ивана Грозного, неоднократно запечатленной в памятниках нар. творчества. В основе сюжета — событие, вероятное в царствование Ивана IV; какие-то факты, возможно, почерпнуты из «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина (т. IX) — упоминание о чиновнике Мясоеде-Вислом и его жене, обесчещенной опричниками царя. Историч. сюжет в «Песне... » органически соединяется с фольклором. Историки лит-ры указывали фольклорные памятники, к-рые могли быть источниками «Песни...» , прежде всего — песню о Мастрюке Темрюковиче из книги Кирши Данилова (1818). Л. , по-видимому, был знаком и с вариантами песни о Мастрюке, записанными Киреевским; оттуда он заимствовал имя своего героя (дети Кулашниковы, братья Калашнички, Калашниковы) .

Пир у царя. Илл. В. Г. Шварца. Тушь, перо. 1862.

В характерах, созданных Л. , отразились черты героев народной поэзии — образ удалого купца Калашникова очерчен в соответствии с традицией разбойничьей песни; фигура Кирибеевича и связанная с ним лирич. линия «Песни... » ведут к народно-песенной лирике. Отношения этих героев оцениваются с народной т. з. : Калашников, олицетворяющий героич. нац. начало, обнаруживающий способность к бунту (что шло вразрез с концепцией славянофилов) , явился выразителем нар. представлений о правде, чести, достоинстве.

Ориентация на нар. традицию определила и образ Ивана Грозного. Концепция Карамзина и позднее славянофилов, считавших тиранию и деспотизм Грозного следствием извращенности его характера, не была принята Л. Опираясь на фольклорные представления, он восстановил облик царя таким, каким сохранила его нар. память. Позиция Л. объективно оказалась близкой В. Г. Белинскому,

Алена Дмитриевна и Кирибеевич.
Илл. И. Я. Билибина. Тушь. 1938.

411

к-рый в поступках Грозного видел отражение конфликта между условиями исторического развития России и нереализованными возможностями Ивана IV как историч. деятеля. В поэме Л. воспроизведены жанрово-стилистич. особенности народной эпич. поэзии — композиц. принцип, система изобразит. средств, обороты речи, слог и стих фольклора. Однако в поэме нет буквальных заимствований, фольклорный материал, привлекший внимание Л. , подвергся творч. переработке; мотивы, образы нар. поэзии органически вошли в худож. мир Л. Творч. отношение к фольклору позволило поэту проникнуть в историч. характер эпохи, в быт и психологию нравов, что обусловило подлинную народность его поэмы. Разрабатывая народно-историч. тему, Л. стремился к воссозданию историч. действительности с позиций настоящего. Так «Песня... » включалась в современность. Не случайно написание «Песни... » связывали с реальными событиями тех лет, в частности с историей увоза гусаром жены моск. купца; видели в «Песне... » и отражение семейной трагедии Пушкина. Связь поэмы с общественно-политич. обстановкой сер. 30-х гг. подчеркивал Белинский, для к-рого «Песня... » стояла рядом со стих. «Бородино» , будущей «Думой» и «Демоном» .

Кулачный бой.
Илл. В. М. Васнецова. Итальянский карандаш. 1891.

Концепция «Песни... » не выходит за рамки идейно-те

Деточка, "поэма" пишется с одной М, а "Калашников" через А!!!!