Персонаж нечистой силы вам симпатичный. и что его самого пугает?

Давайте перенесемся в далекий Ершалаим, во дворец прокуратора Иудеи Понтия Пилата.
По воле судьбы, перед ним человек — зовут его Иешуа,
которого обвиняют в подстрекательстве к разрушению ершалаимского храма.
Понтий Пилат живет по своим законам: он знает, что мир
разделен на властвующих и подчиняющихся им.
И вдруг появляется человек, который думает иначе: “...рухнет храм старой веры
и создастся новый храм истины”. Этот человек не боится возражать
прокуратору и делает это столь просто, что Понтий Пилат приходит
на некотороевремя в замешательство.
В невиновности Иешуа прокуратор убеждается сразу же.
Но, несмотря на это, он проявляет малодушие: из-за боязни доноса,
боязни погубить собственную карьеру Пилат идет против своих убеждений.
Иешуа казнен.
Все эти пороки обнажает Воланд. Воланд - это художественно
переосмысленный образ Сатаны. Цель Сатаны и его помощников, появившихся в Москве, -обнажить сущность зла в человеческом обществе, выставить их на всеобщее обозрение. Фокусы Воланда в Варьете и прочие его проделки лишний раз показали всю порочность человеческой природы. В конце представления Воланд приходит к выводу: “Ну что же.. . они — люди как люди. Любят деньги.. . и милосердие иногда стучится в их сердца.. . обыкновенные люди.. . в общем, напоминают прежних.. . квартирный вопрос только испортил их... ”.

Все эти пороки обнажает Воланд. Воланд - это художественно переосмысленный образ Сатаны. Цель Сатаны и его помощников, появившихся в Москве, -обнажить сущность зла в человеческом обществе, выставить их на всеобщее обозрение. Фокусы Воланда в Варьете и прочие его проделки лишний раз показали всю порочность человеческой природы. В конце представления Воланд приходит к выводу: “Ну что же.. . они — люди как люди. Любят деньги.. . и милосердие иногда стучится в их сердца.. . обыкновенные люди.. . в общем, напоминают прежних.. . квартирный вопрос только испортил их... ”.

Но вечное стремление к добру неодолимо. Прошло двадцать веков, а олицетворение добра и любви - Иисус Христос - жив в душах людей. Мастер, главный герой романа, создает роман о Христе и Пилате. Христос для него — это мыслящая и страдающая личность, бескорыстно служащая людям. Мастер пытается проникнуть в глубину веков, чтобы разобраться в вечном. Истина открылась ему, и он шагнул навстречу добру, чтобы выполнить то, зачем он пришел на землю, - написать роман об Иисусе Христе. Но такой герой не впишется ни в один социальный заказ, а сам автор всегда будет считаться врагом общества. Литературные критики буквально набросились на него. Увы, мир оказался таким, каков он есть. И лишь Сатана оказался способным раздать всем по заслугам.
Мастер уходит от людей. Но на земле у него остался ученик и роман, которому суждена долгая жизнь. И этот роман служит нам постоянным напоминанием о том, что наши нравственные проблемы предстоит решать нам самим. Борьба добра и зла продолжается.. .

нисколько не симпатичен!

Альтист Данилов...

во всяком случае, если он хорошо выписан, типа Воланда или Мефистофеля, то прельстительно-харизматичен и неодолимо нас притягивает.
а боятся они того же, что мы: одиночества, беспросветности...

Вопрос, если честно, не понятен.
Персонажей "нечистой силы" пугает свет людей, их лучшее, что в них есть.
Как нечистые силы могут быть симпотичны?

какие то у вас мрачные мысли с утра :(((