Литература

Роль местоимений "Вы" и "они", В стихотворении Не то, что мните вы, природа

Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик- В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык... . . . . . . . . Вы зрите лист и цвет на древе: Иль их садовник приклеил? Иль зреет плод в родимом чреве Игрою внешних, чуждых сил?.. . . . . . . . . Они не видят и не слышат, Живут в сем мире, как впотьмах, Для них и солнцы, знать, не дышат, И жизни нет в морских волнах. Лучи к ним в душу не сходили, Весна в груди их не цвела, При них леса не говорили, И ночь в звездах нема была! И языками неземными, Волнуя реки и леса, В ночи не совещалась с ними В беседе дружеской гроза! Не их вина: пойми, коль может, Органа жизнь глухонемой! Души его, ах! не встревожит И голос матери самой!..
Муха Г...
Муха Г...
363
Стихотворение "Не то, что мните вы, природа" написано в форме обращения.
Поэт выступает против тех, кто недооценивает природу (ОНИ), говорит о людской
глухоте, очерствении души из-за отдаления человека от природы.

В первых строках лирический герой обращается к невидимым слушателям, пытаясь опровергнуть их ложное мнение об окружающем мире. Он утверждает, что природа не безлична, что у неё есть душа, любовь и язык. ОНА развивается независимо от
"внешних, чуждых сил".
Четвёртый катрен начинается строкой "Они не видят и не слышат".
Кто такие "они" можно только догадываться, так как предыдущая строфа была
изъята цензурой. Скорее всего, под этим образом скрываются те, кому природа
чужда и безразлична. Жизнь таких людей лирический герой сравнивает с тьмой.
Они не пускают в свою душу весну и лучи, не верят, что в море тоже есть жизнь.
Природа, видя такое отношение к себе, тоже отказывается от общения: "при них
леса не говорили, и ночь в звёздах нема была".
Андрей Старовойтов
Андрей Старовойтов
86 549
Лучший ответ
род один - человеческий ( когда первое и второе лицо) А вот когда третье ( постороннее) , тогда он или она, а в некоторых языках даже во множественном числе различают тетушек и дядюшек; например, в иврите: эм и эн)
помогают выразить антитезу между теми, кто понимает и чувствует природу и теми, кому она чужда.

Похожие вопросы