Дайте краткую характеристику творчеству Чехова. "Три сестры", "Душечка", "Дом с мезонино"- ваши впечатления

Б. Зингерман в книге "Театр Чехова" завершил анализ
пьес А. П. Чехова тем, что сравнил все сюжеты великого
драматурга с событиями жизни самого создателя пьес:
"...лиризм чеховского театра — это не одни исповеднические
монологи действующих лиц, не только стыдливый подтекст
и паузы, полные грустного настроения: Чехов в своих
пьесах проигрывает сюжеты своей жизни...
Может быть, он потому и стал писать не романы, а пьесы,
что именно в диалогической форме Чехову с его закрытым
темпераментом легче было выразить свою личную тему —
чем больше он вышучивает героев, тем сильнее мы
им сострадаем".
Чехов всю жизнь мечтал о большой семье, о собственном доме,
но ни того, ни другого не обрел, хотя был женат и имел две
усадьбы (в Ялте и Мелихове).
Уже тяжело больной, Чехов все же не впадал в отчаяние,
он стремился близким людям передать надежду и
радость даже тогда, когда жизнь настойчиво опровергала
самые скромные поводы для оптимизма.
Пьеса Чехова - не отчаянный жест человека, не способного
исправить реальность, - это мечта о счастье.
Поэтому произведения Чехова не следует воспринимать
как "грустные песни об уходящей гармонии".

В пьесе "Три сестры"толкновение надежды, размаха мечты
со слабостью мечтателей -главный конфликт,
который проявляется не в действии, а в подтексте
произведения.
В этом решении выразилась грустная иронии автора над
"недотепами", над обстоятельствами, которые
невозможно преодолеть.

Рассказ “Дом с мезонином” построен по принципу,
испытанному во многих произведениях русской литературы.
История любви, рассказанная в нём, соседствует с жаркими
идейными спорами героев- так было в грибоедовском
“Горе от ума”, в тургеневских “Отцах и детях”.
Спор рассказчика-художника и Лиды Волчаниновой касается
важнейших общественных вопросов:
“существующего порядка”, “существующих условий” в стране,
положения народа, отношения к этому интеллигенции,
проблемы “малых дел”, т. е. посильной помощи крестьянам...
Вечные русские споры в каждую новую эпоху приобретают
свою окраску, возобновляются с новой силой.

Понять место этого спора и его проблематики, действительно
важно, но прежде всего нельзя упускать из виду,
что этот спор лишь часть рассказа о несостоявшейся любви
повествователя-художника и девушки со странным и
милым именем Мисюсь.
Рассказчик-художник повествует о том, как он, как ему казалось,
был счастлив когда-то; каким счастливым он чувствовал
себя и как прошли эта влюбленность и ощущение счастья.
Но и сам рассказ о несостоявшейся любви включен в более
широкие рамки. Автору важно, чтобы мы узнали, в каком
состоянии находился герой до того, как почувствовал себя
влюбленным, и о состоянии, к которому он пришел,
навсегда потеряв Мисюсь.

О первом из этих состояний, исходном, повествователь
говорит: “Я до сих пор чувствовал себя безнадежно одиноким
и ненужным”; “один, раздраженный, недовольный собой
и людьми”.
Именно из этого состояния герой уходит к любви.
А в конце рассказа, после того как надежды на счастье рухнули,
он вновь возвращается к первому, исходному состоянию:
“...трезвое, будничное настроение овладело мной...
и по-прежнему стало скучно жить”.
Получается, что уход героя от состояния безнадежности,
одиночества, недовольства, в котором он находился,
в любовь, а в конце-возвращение в исходное состояние.
Любовь в “Доме с мезонином” возникает настолько
быстро и так скоро приходит к концу, что при невнимательном
чтении можно либо вообще ее не заметить, сосредоточившись
на споре о пользе или бесполезности “малых дел”,
либо счесть эту любовь художника к Мисюсь ненастоящей
и мнимой.

"Три сестры" - проблема самореализации образованного человека в провинции.
"Душечка" - Чехов хотел посмеяться над Душечкой, по бог поэзии не позволил ему этого. Очень правильное высказывание кого-то из великих.
"Дом с мезонином" - печальный конец романтического увлечения.
Все произведения поистине бессмерты.