Как в сцене убийства Раскольниковым писатель развенчивает "арифметку" Раскольникова?

Валентина Ветловская (Санкт-Петербург) (с)

"АРИФМЕТИЧЕСКАЯ" ТЕОРИЯ РАСКОЛЬНИКОВА

Среди побудительных мотивов, толкнувших героя Достоевского на злодейство, главное место занимают, как известно, идейные соображения. "Тут дело фантастическое, мрачное, - говорит Порфирий Петрович, - дело современное, нашего времени случай-с, когда помутилось сердце человеческое; когда цитуется фраза, что кровь "освежает"; когда вся жизнь проповедуется в комфорте. Тут книжные мечти-с, тут теоретически раздраженное сердце..." Действительно, без страстного желания как можно скорее добится материального благополучия ("комфорта"), без теорий, оправдывающих и это желание, и все (т. е. любые и всякие) средства для его осуществления, Раскольников не решился бы на преступление. Ср. его разговор с Настасьей в начале романа: "<...> а ты что, умник лежиш как мешок, ничего от тебя не видать? Прежде, говоришь, детей учить ходил, а теперь почто ничего не делаешь?

- Я делаю... -нехотя и сурово проговорил Раскольников.
- Что делаешь?
- Работу...
- Какую работу?
- Думаю, - серьезно отвечал он помолчав.
Настасья так и покатилась со смеху <...>
- Денег-то много, что ль, надумал? - смогла она наконец выговорить.
- Без сапог нельзя детей учить <...> За детей медью платяат. Что на копейки сделаешь?- продолжал он с неохотой, как бы отвечая собственным мыслям.
- А тебе сразу весь капитал?
Он странно посмотрел на нее.
- Да, весь капитал, твердо отвечал он помолчав"...

Ясно, в каком направлении думал Раскольников, желая сразу получить "весь капитал". Сам того не сознавая, он приискивал убедительное оправдание для весьма скорого и "мрачного" дела. Это то, о чем позднее в Братьях Карамазовых говорил Ивану черт: "Все это очень мило; только если захотел мошенничать, зачем бы еще, кажется санкция истины? Но уж таков наш русский современный человек: без санкции и смошенничать не решится, до того уж истину возлюбил... " На почве такой любви и возникает "казуистика" Раскольникова: "<...> весь анализ, в смысле нравственного разрешения вопроса, был уже им покончен: казуистика его выточилась, как бритва, и сам в себе он уже не находил сознательных возражений".

Теории, чья очевидность представляется безупречной, кажутся справедливыми и эта-то их "справедливость" сбивает с толку ум и подавлает или искажает от природы чистый голос сердца. Между тем оно, будучи ничем не замутненным, не нуждается в особых доводах рассудка, чтобы в важные минуты жизни подсказать, где истина, а где ложь, сердце до поры до времени способно ей сопротивляться. Ср. смятение Раскольникова после посещения старухи с целью "пробы": "Раскольников вышел в решительном смущении. Смущение это все более и более увеличивалось. Сходя по лестнице, он несколько раз останавливался, как будто чем-то внезапно пораженный. И наконец, уже на улице, он воскликнул:

"О Боже! Как это все отвратительно! И неужели, неужели я... нет, это вздор, это нелепость! - прибавил он решительно. - И неужели такой ужас мог прийти мне в голову? На какую грязь способно, однако, мое сердце! Главное: грязно, пакостно, гадко, гадко!...И я, целый месяц..."

Но он не мог выразить ни словами, ни восклицаниями своего волнения. Чувство бесконечного отвращения, начинавшее давать и мутить его сердце еще в то время, как он только шел к старухе, достигало теперь такого размера и так ярко выяснилось, что он не знал, куда деться от тоски своей". И далее: ""Да что же это я! <...> ведь я знал же, что я этого не вынесу <...> Ведь еще вчера, вчера, когда я пошел делать эту... пробу, ведь я вчера же понял совершенно, что не вытерплю <...> Нет, я не вытерплю, не вытерплю! Пусть, пусть даже нет никаких сомнений во всех этих расчетах, будь это все, что решено в этот месяц, ясно как день, справедливо как арифметика. Господи! Ведь я все же равно не решусь! Я ведь не вытерплю, не вытерплю!...Чего же, чего же и до сих пор..."
далее, здесь... http://www.russian.slavica.org/article280.html