Славянская мифология

К сожалению, славянское язычество не успело сформироваться в религию столь зевершённую, как, скажем, древнегреческая или кельтская. Первую религиозную реформу провёл Владимир в 980 г - за 8 лет до принятия христианства. Он предпринял попытку систематизировать противоречивые, отличные друг от друга пантеоны различных племён (вятичей, росичей, кривичей и др. ) в единый, общегосударственный. Однако времени было мало, и даже в конце Х в. функции божеств часто смешивались, одни и те же приписывались нескольким богам. Так бог солнца - то Хорс, то Ярило, то Дажбог. Лада по А. Асову - богиня любви, аналог Афродиты. По Карамзину, который опирался на Нестора и Саксона Грамматика, Лада (а вернее Ладо) - это бог-мужчина. По Соловьёву Ладо - не просто бог, а бог-старик, Дед Ладо. По одной энциклопедии (забыл автора) Ладо - это вовсе не имя, а повторяющийся припев народных песен - "Ой, дидо-ладо... ".

Теперь конкретно насчёт Сирин, Гамаюн и Алконост. Существует множество так называемых "кабинетных" мифических существ, возникших в результате ошибок исследователей (Дид, Лель, чьё существование в древности не подтверждено источниками) или в результате разыгравшейся фантазии современных писателей неоязыческого толка. Поэтому нельзя точно утверждать, что у наших предков действительно были представления о трёх дево-птицах. Изображения женщин с птичьими головами впервые возникают в Греции, а туда, возможно, пришли из Ирана.

Можете почитать "Книгу Коляды" Александра Асова. На основе легенд других народов он фактически выдумал целую систему мифов, правда, слишком уж скучную и пустую: сразу видно, что её формировала не народная фантазия в течение веков, а один человек. Образованные люди относятся к творению Асова как к художественной литературе, а неоязычники принимают её всерьёз.