В сегодняшнем искусстве, как никогда раньше, тяжело отличить творца от шарлатана. Джорджо де Кирико
Придя немного в чувство\ От сладостных истом, \ Над тайною искусства\ Задумался Гнльом. \ И так сидел он в нише, \ Задумчив, как пять тумб, \ Как только что открывший\ Америку Колумб. Николай Агнивцев Гильом де Рошефор
Литература
Тяжело ли различать в сегодняшнем искусстве творца от шарлатана? см. Джорджо де Кирико, Николая Агнивцева.
Не думаю что тяжело.
В современном искусстве число творцов катастрофически сократилось.
Не будем обсуждать общий уровень падения культуры в грязь и ниже плинтуса, в данном случае вопрос о другом.
Резко сократилось число людей, выдумывающих и творящих оригинальное, и ранее никогда не существовавшее. зато астрономически подскочило число компиляторов, плагиаторов и просто дураков, даже не скрывающих что они все украли у другого.
Посмотрите на кино - римейк на римейке, переснимают все подряд по два - три раза при еще живых авторах оригинальных фильмов, тех коробит и трясет как труп зомби в могиле... .
Музыка - расплодились какие то тупорылые диджеи.... которые сами не музыканты, но официально нагребают чужуб музыку в говнючий чан и включают мясорубку электрокомпьютера, это называется творчеством - винегрет из чужого, наложенный на примитивные электронные барабаны.
Книги - число писателей упало в разы, поумирали они чтоли.... а из оставшихся на плаву читать можно от силы десяток. Остальное - эмигрантщина и унылое говно. Темы скучны и неинтересны, такое ощущение что вместе со свободой людям вставили краны, через которые вытекли их мозги и совесть.
Остается поэзия.... ну тут уж вам виднее.... поэзия как мне кажется всегда была уделом узкого круга интеллектуальной элиты ( не путать с интеллигенцией - это отбросы общества!) . Она вполне самодостаточна, но мне кажется и там не наблюдается переизбыток Пушкиных и Гумилевых со всякими Цветаевыми.
Ах да.. есть еще ИЗО.... но про него даже говорить не хочется.
Ей Богу, кроме насквозь придворного гения Шилова, вообще никого не вижу.... а от современного искусства блевать хочется.... так что ну их... эти картинки... .
Это я все к чему ...в современном мире Настоящий Творец виден даже не за версту - за пол-планеты.
Ибо нет их.
Штук пять-шесть на весь земной шар.
Так что не стоит беспокоиться.... смело причисляете к шарлатанам всех кого видите.
Не ошибетесь.
Творец.... творец при такой статистике попадется вам один-два раза в жизни, не пропУстите ! )))))
В современном искусстве число творцов катастрофически сократилось.
Не будем обсуждать общий уровень падения культуры в грязь и ниже плинтуса, в данном случае вопрос о другом.
Резко сократилось число людей, выдумывающих и творящих оригинальное, и ранее никогда не существовавшее. зато астрономически подскочило число компиляторов, плагиаторов и просто дураков, даже не скрывающих что они все украли у другого.
Посмотрите на кино - римейк на римейке, переснимают все подряд по два - три раза при еще живых авторах оригинальных фильмов, тех коробит и трясет как труп зомби в могиле... .
Музыка - расплодились какие то тупорылые диджеи.... которые сами не музыканты, но официально нагребают чужуб музыку в говнючий чан и включают мясорубку электрокомпьютера, это называется творчеством - винегрет из чужого, наложенный на примитивные электронные барабаны.
Книги - число писателей упало в разы, поумирали они чтоли.... а из оставшихся на плаву читать можно от силы десяток. Остальное - эмигрантщина и унылое говно. Темы скучны и неинтересны, такое ощущение что вместе со свободой людям вставили краны, через которые вытекли их мозги и совесть.
Остается поэзия.... ну тут уж вам виднее.... поэзия как мне кажется всегда была уделом узкого круга интеллектуальной элиты ( не путать с интеллигенцией - это отбросы общества!) . Она вполне самодостаточна, но мне кажется и там не наблюдается переизбыток Пушкиных и Гумилевых со всякими Цветаевыми.
Ах да.. есть еще ИЗО.... но про него даже говорить не хочется.
Ей Богу, кроме насквозь придворного гения Шилова, вообще никого не вижу.... а от современного искусства блевать хочется.... так что ну их... эти картинки... .
Это я все к чему ...в современном мире Настоящий Творец виден даже не за версту - за пол-планеты.
Ибо нет их.
Штук пять-шесть на весь земной шар.
Так что не стоит беспокоиться.... смело причисляете к шарлатанам всех кого видите.
Не ошибетесь.
Творец.... творец при такой статистике попадется вам один-два раза в жизни, не пропУстите ! )))))
Тяжело ...если у шарлатана есть умный покровитель ..он будет его холить и лелеять на злобу дня ...но проживет он не долго -это факт и через века о нем уже не будут вспоминать !
Легко, Владимир.. .
Век шарлатана - короток. Ну, попрыгает он с годик-два.. И что? Полное забвение.
+++++++++++++++++++++++++++++
А Моцарта в своё время, не ценили. Ну, шарлатаном не считали.. Но и гением тоже Однако, время всё рассудило..
Век шарлатана - короток. Ну, попрыгает он с годик-два.. И что? Полное забвение.
+++++++++++++++++++++++++++++
А Моцарта в своё время, не ценили. Ну, шарлатаном не считали.. Но и гением тоже Однако, время всё рассудило..
я отличаю - и очень хорошо
даже моя интуиция подсказывает с какой целью написана книга - нельзя было не поделиться с читателем тем что болит - или гораздо реже веселит
или влёгкую бабла срубить - извините за жаргон но в отношении всяких там донцовых и шиловых иначе не скажешь
даже моя интуиция подсказывает с какой целью написана книга - нельзя было не поделиться с читателем тем что болит - или гораздо реже веселит
или влёгкую бабла срубить - извините за жаргон но в отношении всяких там донцовых и шиловых иначе не скажешь
Не согласна. Самое главное - чувствовать, кто творец, а кто так.. . погулять вышел.
постарайтесь не "различать от... ", а "отличать от... ")))
Отличить творца от - ну, не шарлатана, а я бы сказала - подмастерья - всегда было тяжело.
Для современников, возможно, музыка Сальери была нисколько не хуже музыки Моцарта.
Только время расставляет все на свои места.
Для современников, возможно, музыка Сальери была нисколько не хуже музыки Моцарта.
Только время расставляет все на свои места.
Век шарлатана - короток.?? ?
....
Бред - я и за шарлатанов, готова умереть!
....
В легкую! ,
....
Техника обязывает всех быть виртуозами! В том числе и меня!
....
Весь мир построен на лжи!
....
Бред - я и за шарлатанов, готова умереть!
....
В легкую! ,
....
Техника обязывает всех быть виртуозами! В том числе и меня!
....
Весь мир построен на лжи!
действительно: границы искусства и НЕискусства настолько размыты, что пока философы (культурологи, социологи, искусствоведы и иже с ними) не прочертят более или менее явную линию между творением и повторением (говоря словами бодрийяра: между серийностью копий и пустотой чистого соблазна), между прекрасным и уродливым, между общечеловеческими и индивидуальными вкусами... куда это меня занесло?.. хотя: занесло ли?. .
не задавайте пустоте и толпе вопросов, на которые специалисты искали ответы сотни лет!. .
со времени выхода в свет "рождения трагедии из духа музыки" парадигма историчности культуры, эстетики, "прекрасного" замещена принципом поливалентности (который распространился в виде модернизма, а позже "постмодерна" на многие другие плоскости человеческого бытия) :
современное, актуальное, оригинальное и т. п. эти ярлыки творчества становятся эстетической целостностью конкретного художественного мира - от авторского стиля до целой эпохи. номадология - кочевое творчество. такая установка на многообразие снимает вопрос о возможности детерминации не только эстетического чувтсва и эстетического в общем, но и вопрос о линейной историчности. отсюда - интертекстуальность как прием постмодерна, из нее - смерть автора, смерть субъекта, смерть объекта.. .
на пальцах: пробежимся по литературной "классике": великая сатира сервантеса и рабле столь оригинальна, что до сих пор копируются даже композиционные особенности - дионисовы дифирамбы, вакханалия "здравого" смыла; "божественная комедия" - памятник аполлону - богу размера и порядка;...; мэлвилл, диккенс, флобер, пушкин, толстой, чехов, достоевский, серебрянный век, набоков.. . -но что они сказали нового? что было сказано "нового" после античных классиков?.. дело не в "что? ",а в "как? "("великие идеи - дребедень, стиль - вот самое важное в искусстве") - СТИЛЬ есть мера оригинальности! а стиль - это совокупность всех мыслимых (осознанных или неосознанных автором - НЕ важно! ) "приемов":от композиции вниз до эпитета и даже инверсии. поэтому "высокое" искусство в полной мере может быть оценено большими почитателями, но и "обычным" гражданам будет приятно его "впитать",разница будет в "количестве" или в "качестве" наслаждения... другой вопрос в том, у кого сильнее "экстаз"?но если Я чувствую как по позвоночнику пробегают мурашки, если волоски на руках встают от определенной стихотворной фразы брюсова, от пассажа в бранденбургском концерте, от красок или фактуры у кустановича, а кто-то ощущает то же самое, прочтя донцову, прослушав "слипнот" или "руки вверх" или созерцая параллелепипед надоевшего мне небоскреба - не означает ли это, что дело не в "шарлотанстве" и творении, не в "новом" и "давно забытом старом",а в стиле и личной чувственности... дело во вкусе!.. у кого-то он утонченней, чем у других, но это не означает, что наслаждение сильнее... да и вообще: "литература началась не тогда, когда мальчик прибежал в деревню с криком: "волки" и вышли волки, а тогда, когда волков не было"! искусство - это выдумка, ложь. что поделать, если у меня зоркий глаз и меня не так-то легко обмануть? быть может близоруким и легкомысленным живется веселее.. .
ответьте мне на такой вопрос: "пьер менар, автор дон кихота" борхеса - это шарлатанство? )
не задавайте пустоте и толпе вопросов, на которые специалисты искали ответы сотни лет!. .
со времени выхода в свет "рождения трагедии из духа музыки" парадигма историчности культуры, эстетики, "прекрасного" замещена принципом поливалентности (который распространился в виде модернизма, а позже "постмодерна" на многие другие плоскости человеческого бытия) :
современное, актуальное, оригинальное и т. п. эти ярлыки творчества становятся эстетической целостностью конкретного художественного мира - от авторского стиля до целой эпохи. номадология - кочевое творчество. такая установка на многообразие снимает вопрос о возможности детерминации не только эстетического чувтсва и эстетического в общем, но и вопрос о линейной историчности. отсюда - интертекстуальность как прием постмодерна, из нее - смерть автора, смерть субъекта, смерть объекта.. .
на пальцах: пробежимся по литературной "классике": великая сатира сервантеса и рабле столь оригинальна, что до сих пор копируются даже композиционные особенности - дионисовы дифирамбы, вакханалия "здравого" смыла; "божественная комедия" - памятник аполлону - богу размера и порядка;...; мэлвилл, диккенс, флобер, пушкин, толстой, чехов, достоевский, серебрянный век, набоков.. . -но что они сказали нового? что было сказано "нового" после античных классиков?.. дело не в "что? ",а в "как? "("великие идеи - дребедень, стиль - вот самое важное в искусстве") - СТИЛЬ есть мера оригинальности! а стиль - это совокупность всех мыслимых (осознанных или неосознанных автором - НЕ важно! ) "приемов":от композиции вниз до эпитета и даже инверсии. поэтому "высокое" искусство в полной мере может быть оценено большими почитателями, но и "обычным" гражданам будет приятно его "впитать",разница будет в "количестве" или в "качестве" наслаждения... другой вопрос в том, у кого сильнее "экстаз"?но если Я чувствую как по позвоночнику пробегают мурашки, если волоски на руках встают от определенной стихотворной фразы брюсова, от пассажа в бранденбургском концерте, от красок или фактуры у кустановича, а кто-то ощущает то же самое, прочтя донцову, прослушав "слипнот" или "руки вверх" или созерцая параллелепипед надоевшего мне небоскреба - не означает ли это, что дело не в "шарлотанстве" и творении, не в "новом" и "давно забытом старом",а в стиле и личной чувственности... дело во вкусе!.. у кого-то он утонченней, чем у других, но это не означает, что наслаждение сильнее... да и вообще: "литература началась не тогда, когда мальчик прибежал в деревню с криком: "волки" и вышли волки, а тогда, когда волков не было"! искусство - это выдумка, ложь. что поделать, если у меня зоркий глаз и меня не так-то легко обмануть? быть может близоруким и легкомысленным живется веселее.. .
ответьте мне на такой вопрос: "пьер менар, автор дон кихота" борхеса - это шарлатанство? )
Похожие вопросы
- Как любит Женщина? см. Анри де Ренье.
- Насколько важно для женщины быть первой после сравнения? см. Анри де Ренье. По прихоти короля.
- Что значит - просто быть? см. Энтони де Мелло. Молитва лягушки
- Есть ли надежда на то, что человек станет лучше? см. Антуана де Сент-Экзюпери
- Ненависть объединяет сильнее, чем любовь? см. Анхель де Куатье. Исповедь Люцифера
- Искренни ли влюбленные? см. Анхель Де Куатье. Сердце ангела
- А что есть истина? - какой ответ следовало бы дать Понтию Пилату? см. Мигеля де Унамуно.
- Что трогательнее всего в том Маленьком Принце с другой планеты? см. Антуан де Сент-Экзюпери. Маленький принц
- Кому подобна женщина в любви? см. Рамона де Кампоамора
- В памяти каждого есть тот один единственный взгляд? см. Оноре де Бальзака.
Борхес Я спал и видел Борхеса во сне,\ которому пригрезилась Европа.\ Дремал Мадрид, но в крохотном окне\ еще читали Кафку и Эзопа. Дмитрий Румянцев 2001
БорхесБыть Борхесом – странная участь:\плавать по стольким разным морям планеты\или по одному, но под разными именами,\быть в Цюрихе, в Эдинбурге, в обоих Кордовах разом –\Техасской и Колумбийской,\после многих поколений вернуться\в свои родовые земли –\Португалию, Андалусию и два-три графства,\где когда-то сошлись и смешали кровь датчане и саксы,\заплутаться в красном и мирном лондонском лабиринте, Хорхе Луис Борхес. Перевод Б.Дубина ЭЛЕГИЯ