В каких эпизодах романа "Война и мир" раскрывается стремление Пьера Безрукова быть хорошим?

Нравственные искания для духовного человека – это поиски ориентиров на понимание того, как жить согласно его собственным принципам. Осознание
того что верно, а что нет, меняются у человека в зависимости от многих факторов:
от возраста, от окружения, от жизненных обстоятельств. То, что при определенных ситуациях кажется единственно правильным, в других оказывается абсолютно неприемлемым.
Так, юный Пьер, находясь рядом с князем Андреем Болконским признает, что
кутежи и гусарство – действительно не то, что нужно ему. Но, как только он выходит от князя, как очарование ночи и восторженное настроение берут свое
над увещеваниями старшего товарища.
Автор с ироничной тонкостью подмечает внутренние споры, которые ведет сам
с собой Пьер в поисках смысла жизни.
Чем старше становится Пьер, тем явственнее проступает его истинное отношение
к жизни, к людям.
Он даже не задумывается о том, что происходит в его окружении, ему в голову не приходит принимать участие в жарких «боях» за наследство. Пьер Безухов занят главным для себя вопросом: "Как жить?".

Получив наследство и титул, он становится завидным женихом. Но, как прозорливо писала о Пьере княжна Марья в письме своей подруге Жюли: " Ах, милый друг,
слова нашего божественного спасителя, что легче верблюду пройти в игольное ухо, чем богатому войти в царствие божие, — эти слова страшно справедливы! Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Столь молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, — через сколько искушений надо будет пройти ему!"
Пьер, теперь уже граф Безухов, действительно не устоял перед искушением и выбрал в жены хоть и красивую, но глупую и подлую Элен Курагину, которая изменяла ему с Долоховым. Став богатым, и женившись на красивейшей женщине, Пьер вовсе не становится счастливее.

Вызвав на дуэль Долохова и ранив его, Пьер не испытывает торжества над победителем, он стыдится того, что произошло, он ищет собственную вину во всех своих бедах и ошибках. «Но в чем же я виноват? — спрашивал он. — В том, что ты женился, не любя ее, в том, что ты обманул и себя и ее»

Думающий человек ошибаясь, и осознавая свои ошибки, воспитывает себя. Таков и Пьер – он все время задает себе вопросы, создавая и формируя свое мировоззрение.
"Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я?" – спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов,
кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: "Умрешь — все кончится. Умрешь и все узнаешь — или перестанешь спрашивать.
Но и умереть было страшно".

Встреча с масоном Баздеевым была очередным и очень важным этапом в жизни Пьера. Он впитывает идеи внутреннего очищения, призывы к духовной работе над собой, и, словно заново родившись, находит для себя новый смысл жизни, новую истину.
"В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство".
Воодушевленный, Пьер хочет отпустить своих крестьян на волю, пытается внедрить реформы в своих имениях: облегчить труд женщин с детьми, уничтожить телесные наказания, учредить больницы и школы. И ему кажется, что все это у него получилось.
В финале романа мы видим Пьера примерным семьянином, увлечённым человеком, нашедшим себя. Он занимается общественной деятельностью, встречается с интересными людьми. Его ум, порядочность, честность и доброта теперь востребованы и полезны обществу. Любимая и преданная жена, здоровые дети, близкие друзья, интересная работа – составляющие счастливой и наполненной смыслом жизни Пьера Безухова. Путём проб и ошибок он находит смысл существования. Он наконец, достиг "успокоения, согласия с самим собой".

С вас подохнешь со смеху. И от вопросов и от ответов, типа Александрова.

По-моему, вопрос очень коварный потому что Пьер БЕЗУХОВ (у Вас в этом слове опечатка) во всех эпизодах романа, в которых мы его видим, стремится к добру. Для примера же можно привести вот этот: (начало главы Х, часть вторая, том 2).
"Приехав в Киев, Пьер вызвал в главную контору всех управляющих, и
объяснил им свои намерения и желания. Он сказал им, что немедленно будут приняты меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, что до тех пор крестьяне не должны быть отягчаемы работой, что женщины с детьми не должны посылаться на работы, что крестьянам должна быть оказываема помощь, что наказания должны быть употребляемы увещательные, а не
телесные, что в каждом имении должны быть учреждены больницы, приюты и школы. "

пьер безруков это кульно звучит хе хе))))