"Евгений - ты гений вне сомнений... " (с) Какой Евгений может быть назван гением?

Понятие "гений" весьма относительно, потому что даже А. С. Пушкин для некоторых им не является. Поэтому перечислю Евгениев лет прошлых и дней сегодняшних, творчество которых, на мой взгляд, заслуживает того.

Евгений Абрамович Баратынский (1800-1844), русский поэт;
Евгений Багратионович Вахтангов (1883-1922), российский режиссер, актер, театральный деятель, основатель (1913) и руководитель Студенческой студии (с 1926 года - Театр им. Вахтангова) ;
Евгений Валерьевич Гришковец (1967), российский драматург, режиссер, артист;
Евгений Александрович Евтушенко (1933), российский поэт;
Евгений Иванович Замятин (1884-1937), российский писатель ("Мы", "Островитяне");
Евгений Александрович Лансере (1848-1886), российский скульптор ("Тройка", "Соколиная охота", "Запорожец после битвы", "Святослав");
Евгений Евгеньевич Лансере (1875-1946), российский график, живописец, сын скульптора Е. А. Лансере, член "Мира искусства";
Евгений Борисович Рейн (1935), российский поэт, прозаик.
Евгений Рубенович Симонов (1925-1994), театральный режиссер, народный артист СССР,
Евгений Львович Шварц (1896-1958), российский писатель, драматург, киносценарист.

А ещё мне нравится фигурист Евгений Плющенко.

Но хочется вспомнить и знаменитых актёров Евгениев, к сожалению, уже ушедших: Евгений Дворжецкий, Евгений Леонов, Евгений Жариков, Евгений Матвеев.

Пушкинские торжества позволяют прикоснуться к национальной святыне, не претендуя на высокое (и ко многому обязывающее) звание пушкиниста, чем мы, благодаря случаю, и воспользуемся.
Щедрая на превосходные степени русская душа присовокупляет понятие «гений» ко многим достойным именам: гений Гоголя, Достоевского, Толстого и прочих. Между тем в русской литературе гений был один - Пушкин. Суть гения - в непостижимости, в наличии качеств, уклоняющихся от точных определений.
Говоря «пушкинский путь» , «пушкинское направление» , мы прибегаем к метафоре, ибо, несмотря на существование узаконенной рабочей формулы «пушкинские традиции» , пойти пушкинской дорогой не сумел никто.
Сложность разговора о Пушкине заключается в том, что при очевидном наличии антиномий, многих взаимоисключающих начал (известно, что пушкинскими цитатами можно доказать все, что угодно) , он поражает удивительной целостностью общего, что точно сформулировал Аполлон Григорьев, по сути дела обожествлявший Пушкина: «наше - все» - история, культура, национальные верования, система сложившихся национальных ценностей, иначе говоря, - МИР. И тщетно пытаться обнаружить законы этого мира. Пушкин в чем-то сродни пресловутой «русской идее» , над точным смыслом которой бьются уже два века и которая, как остроумно заметил один из современных публицистов, все более напоминает поиск тайны вечного двигателя.
Ведь и сам поэт находился в смятении, понимая, что талант его - нечто особое, возлагающее на него и особые обязательства. «Иди, довершай начатое, ты, в ком поселился Гений! - напутствует Пушкина Баратынский - Возведи русскую поэзию на ту ступень между поэзиями всех народов, на которую Петр Великий возвел Россию между державами» [1]; Жуковский наставляет: «Ты имеешь не дарование, а гений» [2]. Тревожные раздумья о том, что такое «вдохновенье» , «божественный глагол» , само явление странного преображения личности художника в момент творчества - постоянно присутствуют в творчестве Пушкина. Откуда те звуки, которые он «слышит» [3]? - не есть ли это приближение к откровению о человеке в его замысле, о поэзии как выражении трансцендентных возможностей человека?
Эти вопросы Пушкин решает не только языком поэтических образов, но и языком дискурса, привлекая и опыт самонаблюдения, и логических построений в стремлении уяснить природу вдохновения, выявить особенности, отличающие последнее от иных форм творческого озарения. В одном из набросков о текущей литературе Пушкин указывает на недопустимость смешения понятий вдохновение и восторг. Восторг - кратковременное, экстатическое состояние воображения; Вдохновение - дар природы, требующий не просто священнослужения, но жертвенного (об этом: «Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон...» ) к себе отношения. Слагаемыми вдохновения являются «спокойствие, необходимое условие прекрасного» , «сила ума, располагающая части в отношении к целому» , «постоянный труд, без коего нет истинно великого» . Эти умозаключения, сформулированные несколько суховато и схоластически, не однажды встретятся реализованными в образную плоть пушкинских сочинений, доказывая, сколь важны и фундаментальны они были для поэта.

Евгений Львович Шварц

Звание гения, к сожалению, дается посмертно. Из ныне живущих больше других приблизился к этому званию Евгений Евтушенко.

"Ты Евгений, Я Евгений,
Ты не гений, Я не гений,
Ты г... о, и я г... о.
Я - недвно, ты - давно" . Эпиграмма, приписываемая Евгению Евтушенко к Евгению Долматовскому.

*(..) Всего, что знал еще Евгений,
Пересказать мне недосуг;
Но в чем он истинный был он гений,
Что знал он тверже всех наук,
Что было для него измлада
И труд, и мука, и отрада,
Что занимало целый день
Его тоскующую лень -
Была наука страсти нежной,
Которую воспел Назон,
За что страдальцем кончил он
Свой век блестящий и мятежный
В Молдавии, в глуши степей.
Вдали Италии своей. (...) " А. Пушкин, "Евгений Онегин".

Делакруа Эжен - хороший художник.. .
Евтушенко ( Евгений) - не "гений"...
Баратынский Евгений - хороший поэт...

а ниже характеристика даётся нам для более глубокого заблуждения в своём ответе?!!))