помогите ответить на вопрос пожалуйста!

В пьесе удивительным образом смешались прошлое, настоящее и будущее,
путем соединения людей не столько разных поколений, сколько разных эпох.
В пьесе Чехова есть один центральный образ, определяющий всю жизнь героев.
Это - вишневый сад.
У Раневской с ним связаны воспоминания всей жизни: и светлые, и трагические.
Для неё и её брата Гаева - это родовое гнездо. “Ведь я родилась здесь, - говорит Раневская, - здесь жили мои отец и мать, мой дед, я люблю этот дом, без вишневого сада я не понимаю своей жизни, и если уж так нужно продавать, то продавайте и меня вместе с садом. ”
Для Раневской и Гаева вишневый сад - символ прошлого. Именно они больше всех говорят о том, что было, для них прошлое-это время, в котором все было легко и прекрасно.Были господа и слуги, у каждого было свое место и предназначение.
Но для всех кончается период вишневых садов с элегической красотой уходящего усадебного быта, с поэзией воспоминаний о былой жизни.
Владельцы вишневого сада нерешительны, не приспособлены к жизни, непрактичны и пассивны, у них паралич воли. Эти люди терпят крах, потому что ушло их время.
Лопахин стал представителем настоящего в пьесе .
"Мужик мужиком", как он сам говорит о себе, мыслящий по- новому, умеющий зарабатывать используя свой ум и чутье. Петя Трофимов даже сравнивает его с хищником, но с хищником, обладающим тонкой артистичной натурой.
Он прекрасно осознает всю красоту старого вишневого сада, который будет вырублен по его воле, но поступить иначе не может.
Его предки были крепостными, отец владел лавкой, а он стал "беложилеточником", сколотив немалое состояние.
Для Лопахина, крестьянского сына, вишневый сад - часть элитарной аристократической культуры, он приобрел то, что двадцать лет на­зад было недоступным. Неподдельная гордость звучит в его словах:
"Если бы отец мой и дед встали из гробов ипосмотрели на все про­ишествие,
как их Ермолай… купил имение, прекраснее которого ничего нет на свете.
Я купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню."
Став владельцем имения Раневской, новый хозяин мечтает о новой жиз­ни: "Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду, как упадут на землю деревья!
Настроим мы дач, и наши внуки и правнуки увидят тут новую жизнь."
Новый хозяин принимает правила современной жиз­ни, он олицетворяет новое время. Ему единственному дано приблизиться к настоя­щей правде, к пониманию сущности эпохи.
В действиях Лопахина есть логика, его стремления оправданны.Но ясен и его дальнейший путь. И на этом пути нет места красоте, душевности, человечности.
Аня и Петя Трофимов олицетворяют собой будущее.
Они молоды, полны сил и энергии. А самое главное – у них есть желание менять свои жизни. Но, вот только, Петя мастер говорить и рассуждать, о прекрасном и справедливом будущем, а переводить свои речи в действие не умеет. Именно это мешает ему окончить университет или хоть как-то устроить свою жизнь. Он увлекает своими идеями наивную Аню, но у неё уже готов план, как устроить свою жизнь. Она воодушевлена и готова "посадить новый сад, еще краше прежднего".
Однако будущее в пьесе Чехова очень неопределенное и смутное.
Герои прошлого, настоящего и будущего были собраны в одном месте, вот только объединены они не внутренним желанием быть вместе и обмениваться своими мечтами,опытом.
Старый сад и дом держит их, и как только они исчезают, разрывается связь между героями и временем,, которое они отражают.
По задумке Чехова, появилось ощущение, что настоящее кончается для всех без исключения героев пьесы.
Этим Чехов еще раз продемонстрировал нам, что в настоящем пока нет людей, готовых создавать "новый сад" – людей, создающих развивающуюся, свободную Россию.

Загляните в библиотеку. По этой пьесе много критической литературы.