"...И празднословия не дай душе моей... " Есть ли несовременные пушкинские строки?

Я родилась в обычной советской семье, далёкой как от религии, так и от атеизма - мои родители о Боге просто не говорили. Поэтому первой молитвой, которую я услышала, была не "Отче наш" или "Богородице", а "Молитва Франсуа Вийона" в исполнении Жанны Бичевской: она очень любила моряков и приезжала в наш закрытый город каждое лето, выступала на летней эстраде ДОФа, а я всегда сидела в первом ряду. Итак,

Булат Окуджава

МОЛИТВА ФРАНСУА ВИЙОНА
Пока земля еще вертится,
Пока еще ярок свет,
Господи, дай же ты каждому,
Чего у него нет:

Мудрому дай голову,
Трусливому дай коня,
Дай счастливому денег.. .
И не забудь про меня.

Пока земля еще вертится, -
Господи, твоя власть! -
Дай рвущемуся к власти
Навластвоваться всласть,

Дай передышку щедрому,
Хоть до исхода дня,
Каину дай раскаяние.. .
И не забудь про меня.. .

Молитва - та, что испльзуется в богослужении: псалмы, акафисты, каноны - безусловно является духовной поэзией. Можно спорить о том, что раньше появилось - молитва или поэзия, но зачем? По мне, так они возникли одновременно - вспомним те же дохристианские языческие празднества, которые обязательно сопровождались пением. А что такое песня, как не ритмизированный - поэтический текст? Поэтому не будет, наверное, преувеличением сказать, что поэзия вышла из молитвы. Конечно, сейчас она претерпела такие сильные изменения, что никому и в голову не прийдёт молиться современными стихами. Но вот этот внутренний посыл к душе человека, это глубинное, подспудное желание возвысить человека над обыденностью, сделать его чище и лучше - это в поэзии всегда остаётся. Настоящий поэт прежде всего пророк - он один может говорить вслух совершенно нелицеприятные вещи, и именно за это любим народом и прощаем властями. Даже когда поэт воспевает красоту природы или земную любовь, он всегда говорит не просто так, для "поговорить", он пробуждает в читателе "чувства добрые", он заставляет сопереживать себе, посмотреть вокруг новыми глазами, увидеть обыденное в другом свете. В данном случае он как бы выступает таким проводником божественных энергий, небесным передатчиком.
Наверное, поэтому в нашей литературе стихотворная молитва выделилась даже в отдельный жанр, и стихи такого рода писали самые уважаемые поэты, начиная циклом "Молитв" Сумарокова и стихами Карамзина, Глинки, Веневетинова, Кольцова и Баратынского и продолжая стихами Пушкина, Фета, Тютчева.

Я не знаю. Что ни открой - все актуально до сих пор - к сожалению, или - к счастью.. .

...
Он по-французски совершенно
Мог изъясняться и писал;
Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно;
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умен и очень мил.
...
....
А нынче все умы в тумане,
Мораль на нас наводит сон,
Порок любезен — и в романе,
И там уж торжествует он.
....
(А. Пушкин "Евгений Онегин")

"Однажды человек десять наших офицеров обедали у Сильвио. Пили по-обыкновенному, то есть очень много" (А. Пушкин "Выстрел")

"В самом деле, что было бы с нами, если бы вместо общеудобного правила: чин чина почитай, ввелось в употребление другое, например: ум ума почитай? Какие возникли бы споры! и слуги с кого бы начинали кушанье подавать? " (А. Пушкин "Станционный смотритель")

Это пушкинское переложение молитвы Св. Ефрема Сирина.

"(...) Бессмысленно и нелепо спорить о том, какой Пушкин -настоящий. тот ли, который говорил, что ни за что на свете не хотел бы переменить отечество, или тот, который писал Вяземскому: " Я конечно презираю отечество мое с головы до ног.. . Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? "
Настоящий, реальный Пушкин антиномичен. Мысль в сознании Пушкина неразрывно связана со страданием. ("Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать... "), потому что живая, страдающая мысль его постоянно мечется между двумя полярностями, двумя непримиримостями: стремлением верить в Божественный Промысел и ужасом от сознания бессмысленности жизни, сыновней привязанностью к родине и отталкиванием от нее ("...Ни за что на свете не хотел бы я переменить отечество... " - "Черт догадался меня родиться в России!.. "), восторженно-патетическим отношением к славе и блеску империи и неизменной приверженностью духу Свободы.
Именно поэтому Пушкин менее, чем кто другой из великих наших писателей, поддается какой-либо идеологизации. . Попытка затолкать именно Пушкина в какие-либо идеологические, "партийные" рамки особенно нетерпима, потому что из всех великих художников русских Пушкин был едва ли не самым беспартийным.

"Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги,
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова.
Иные, лучшие мне дороги права;
Иная, лучшая потребна мне свобода:
Зависеть от властей, зависеть от народа -
Не все ли нам равно? Бог с ними. Никому
Отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостью в восторгах умиленья.
-Вот счастье! вот права... " Б. Сарнов, "Если бы Пуушкин... "

Да, у Пушкина Саши много строк несовременных и мимолётных, ибо все мы - несовершенные! :-))))))))
Но я не буду приводить ничего, чтобы не распускать слюни по глупостям! :-))))))))))
Каждый человек, и художник тем более, оценивается по его достоинствам! :-))))))))

И самое достойное произведение Пушкина - это его "Вакхическая песня" - это произведение до сих пор числится в нашей системе вещей как пришелец из будущего! И желательно его зубрить каждому наизусть назубок, чтобы уметь декламировать его занимаясь любыми другими делами, всю свою долгую жизнь! :-))))))))

Вакхическая песня

Что смолкнул веселия глас?
Раздайтесь, вакхальны припевы!
Да здравствуют нежные девы
И юные жены, любившие нас!
Полнее стакан наливайте!
На звонкое дно
В густое вино
Заветные кольца бросайте!
Подымем стаканы, содвинем их разом!
Да здравствуют музы, да здравствует разум!
Ты, солнце святое, гори!
Как эта лампада бледнеет
Пред ясным восходом зари,
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце, да скроется тьма!

1825

Exegi monumentum - Я воздвиг памятник
***
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа,
Вознесся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.

Нет, весь я не умру - душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит -
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус. и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал.
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал.

Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспаривай глупца.

не надо было это делать лучще бы вы давно бы открыли