В каком состоянии Раскольников уходит от Сони после чтения евангельской притчи?

Притча о Лазаре есть сокровенная тайна, связующая Раскольникова и Соню.
Ведь Раскольников мыслит себя погибшим и невоскресшим Лазарем,
ведь его духовная смерть ("Я себя убил, а не старушонку") наступила
в момент убийства. С тех пор Раскольников пребывает в своей каморке,
по словам Достоевского, похожей на гроб, а когда об этом же говорит
мать Родиона Романовича, он восклицает, что она не подозревает,
какую великую истину сей час сказала.
Чтение притчи о воскресении Лазаря должно стать предвестием воскресения Раскольникова. Лазарь, уже охваченный тлением воскрес вопреки очевидности; вопреки очевидности и всесокрушающей логике должен воскреснуть и Родион Раскольников. По крайней мере, так это представляется Соне. "И он, он - тоже ослепленный и неверующий, - он тоже уверует, да, да! Сейчас же, теперь же", – мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания".
Воскресший, как бы освобождаясь от телесности, облекается в "ризы нетления". "Ветхий Адам" погибает, чтобы возродился новый.
Всего этого не происходит с Раскольниковым. Он так и остается Лазарем. Лазарь,
в отличие от Христа, не сам воскресает, его должны воскресить. Раскольникова воскрешает Соня. Сам он не жалеет о преступлении и не раскаивается в глубине души. Он просто следует к воскресению по пути, указанному Соней.

в состоянии аффекта?! У него был ярко выраженный вегетативный психоз напливающегося характера.