Самойлов охотно признаёт: “Российский стих — гражданственность сама” (“Стихи и
проза”), но нисколько не отдаётся ей, а, напротив, старательно избегает.
Правда, “Люблю я страну. Её мощной судьбой / Когда-то захваченный, стал я
собой. / И с нею я есть. Без неё меня нет”. Однако (“Залив”): “Я сделал свой
выбор. Я выбрал залив, / Тревоги и беды от нас отдалив... ” — Напротив,
Самойлов упрекает этих горячих правдолюбцев (“Лёгкая сатира”): “Торопимся,
борясь за справедливость, / Позабывая про стыдливость / Исконных в нас, немых
основ <...> / Считаем покаянье главным делом <...> / И тут закусываем удила”.
— Ну, разумеется: “Кто устоял в сей жизни трудной, / Тому трубы не страшен
судной / Звук безнадёжный и нагой <...> / Но сладко медленное тленье / И
страшен жертвенный огонь... ” Да просто: “сильнее нету отравы, / Чем
привязанность к бытию”.
Тем не менее: “Мне выпало счастье быть русским поэтом... ”. И с этой страной
(слова “Россия” он в лирике не употребляет) — он в моральном расчёте. Повторяя
заманчивую ошибку столичных советских поэтов: “Не попрекайте хлебом меня <...>
/ Сам свой хлеб я сею. / Сам убираю. / Вы меня хлебом пшеничным, я вас зерном
слова — / Мы друг друга кормим. / <...> Без вашего хлеба я отощаю. / Ну а
вы-то — / Разве вы будете сыты хлебом да щами / Без моего звонкого жита? ”
(“Хлеб”) — Но это — в успокоенную минуту. А в иную разберёт и сомнение: “И я
подумал про искусство: / А вправду — нужно ли оно? ”; и сожаление: “Зачем за
жалкие слова / Я отдал всё без колебаний <...> / И вольность молодости ранней!
/ А лучше — взял бы я на плечи / Иную ношу наших дней: / Я, может быть, любил
бы крепче, / Страдал бы слаще и сильней”. — Однако путь избран: “Уж не волнуют
опасенья. / Отпущен конь, опущен меч. / И на любовь и на спасенье / Я не
решусь себя обречь. / Высокой волей обуянный, / Пройду таинственной межой... ”
— Но в чём та таинственная межа? — “И постучусь, пришелец странный, / К себе
домой, как в дом чужой”. Александр Солженицын. Давид Самойлов
Пускай убегают сутки, Летит земля по кривой, — Сдадимся, мутясь в рассудке, Поэзии мировой!» Павел Антокольский БАЛЛЛДА О ПОЭЗИИ
Литература
Имели ли право вермонтские чудаки учить уму-разуму лучших российских поэтов?
В 1974 году (вон как давно это было!) Давид Самойлов написал и вскоре опубликовал поэму «Струфиан. Недостоверная повесть», герой которой – Федор Кузьмин (он же – Федор Кузьмич, тот самый старец, легенда о котором так волновала Льва Николаевича Толстого) – являлся перед читателем в роли автора некоего тайного сочинения, которое, как только будет оно завершено, он намеревался повергнуть к стопам самого Государя Императора:
Кузьмин писал. А что писал
И для чего – никто не знал.
А он, под вечный хруст прибоя,
Склонясь над стопкою бумаг,
Который год писал: «Благое
Намеренье об исправленье
Империи Российской». Так
Именовалось сочиненье...
. .
Поскольку не был сей трактат
Вручен (читайте нашу повесть),
Мы суть его изложим, то есть
Представим несколько цитат.
«На нас, как ядовитый чад,
Европа насылает ересь.
И на Руси не станет через
Сто лет следа от наших чад.
Не будет девы с коромыслом,
Не будет молодца с сохой.
Восторжествует дух сухой,
Несовместимый с русским смыслом,
И эта духа сухота
Убьет все промыслы, ремёсла;
Во всей России не найдется
Ни колеса, ни хомута.
Дабы России не остаться
Без колеса и хомута,
Необходимо наше царство
В глухие увести места –
В Сибирь, на Север, на Восток,
Оставив за Москвой заслоны,
Как некогда увел пророк
Народ в предел незаселенный».
«Необходимы также меры
Для возвращенья старой веры.
В никонианстве есть порок,
И суть его – замах вселенский.
Руси сибирской, деревенской
Пойти сие не может впрок».
В провинции любых времен
Есть свой уездный Сен-Симон.
Кузьмин был этого закала.
И потому он излагал
С таким упорством идеал
Российского провинциала.
Не могло быть ни малейших сомнений насчет того, куда было направлено жало этой художественной сатиры. Конечно же, это была пародия – откровенная и довольно злая – на Солженицына, на его «Письмо вождям Советского Союза».
Злая ирония этого самойловского «Струфиана» Солженицына больно задела. И, спустя годы, эту тогдашнюю свою обиду он Самойлову припомнил:
...Всю жизнь, в жажде покоя, остерегался Самойлов печатать стихи с общественным звучанием. Но однажды все-таки не уберегся, заманчиво – стезя общественного поэта, и не опасно: ударить по «Письму вождям» Солженицына: «Дабы России не остаться/Без колеса и хомута, /Необходимо наше царство/В глухие увести места – /В Сибирь, на Север, на Восток...» Ну, и собрал сколько-то благожелательных хихиканий среди московских образованцев...
(А. Солженицын. Давид Самойлов. Из «Литературной коллекции». «Новый мир». 2003, № 6. Стр. 175)
Опубликовал Солженицын этот свой очерк о Самойлове в 2003-м. А написан он был, как о том сообщает нам в его тексте сам автор, в начале 1995-го. Вот, стало быть, как долго (целых тридцать лет!) лелеял Александр Исаевич эту свою обиду. Но самое примечательное в этом «сведении счётов» с уже умершим к тому времени поэтом не злопамятность, не свежесть этой его давней обиды, а упрямое его нежелание видеть и знать правду о том предмете, о котором он взялся писать.
Чтобы показать, как далека от реальности злая реплика Солженицына насчет того, что Самойлов будто бы всю жизнь, «в жажде покоя» уклонялся от сочинения стихов «с общественным звучанием», приведу только одно давнее самойловское стихотворение:
Если вычеркнуть войну,
Что останется? Не густо.
Небогатое искусство
Бередить свою вину.
Что ещё? Самообман,
Позже ставший формой страха.
Мудрость, что своя рубаха
Ближе к телу. И туман.
Нет, не вычеркнуть войну,
Ведь она для поколенья —
Что-то вроде искупленья
За себя и за страну.
Правота её начал,
Быт жестокий и спартанский,
Как бы доб
Кузьмин писал. А что писал
И для чего – никто не знал.
А он, под вечный хруст прибоя,
Склонясь над стопкою бумаг,
Который год писал: «Благое
Намеренье об исправленье
Империи Российской». Так
Именовалось сочиненье...
. .
Поскольку не был сей трактат
Вручен (читайте нашу повесть),
Мы суть его изложим, то есть
Представим несколько цитат.
«На нас, как ядовитый чад,
Европа насылает ересь.
И на Руси не станет через
Сто лет следа от наших чад.
Не будет девы с коромыслом,
Не будет молодца с сохой.
Восторжествует дух сухой,
Несовместимый с русским смыслом,
И эта духа сухота
Убьет все промыслы, ремёсла;
Во всей России не найдется
Ни колеса, ни хомута.
Дабы России не остаться
Без колеса и хомута,
Необходимо наше царство
В глухие увести места –
В Сибирь, на Север, на Восток,
Оставив за Москвой заслоны,
Как некогда увел пророк
Народ в предел незаселенный».
«Необходимы также меры
Для возвращенья старой веры.
В никонианстве есть порок,
И суть его – замах вселенский.
Руси сибирской, деревенской
Пойти сие не может впрок».
В провинции любых времен
Есть свой уездный Сен-Симон.
Кузьмин был этого закала.
И потому он излагал
С таким упорством идеал
Российского провинциала.
Не могло быть ни малейших сомнений насчет того, куда было направлено жало этой художественной сатиры. Конечно же, это была пародия – откровенная и довольно злая – на Солженицына, на его «Письмо вождям Советского Союза».
Злая ирония этого самойловского «Струфиана» Солженицына больно задела. И, спустя годы, эту тогдашнюю свою обиду он Самойлову припомнил:
...Всю жизнь, в жажде покоя, остерегался Самойлов печатать стихи с общественным звучанием. Но однажды все-таки не уберегся, заманчиво – стезя общественного поэта, и не опасно: ударить по «Письму вождям» Солженицына: «Дабы России не остаться/Без колеса и хомута, /Необходимо наше царство/В глухие увести места – /В Сибирь, на Север, на Восток...» Ну, и собрал сколько-то благожелательных хихиканий среди московских образованцев...
(А. Солженицын. Давид Самойлов. Из «Литературной коллекции». «Новый мир». 2003, № 6. Стр. 175)
Опубликовал Солженицын этот свой очерк о Самойлове в 2003-м. А написан он был, как о том сообщает нам в его тексте сам автор, в начале 1995-го. Вот, стало быть, как долго (целых тридцать лет!) лелеял Александр Исаевич эту свою обиду. Но самое примечательное в этом «сведении счётов» с уже умершим к тому времени поэтом не злопамятность, не свежесть этой его давней обиды, а упрямое его нежелание видеть и знать правду о том предмете, о котором он взялся писать.
Чтобы показать, как далека от реальности злая реплика Солженицына насчет того, что Самойлов будто бы всю жизнь, «в жажде покоя» уклонялся от сочинения стихов «с общественным звучанием», приведу только одно давнее самойловское стихотворение:
Если вычеркнуть войну,
Что останется? Не густо.
Небогатое искусство
Бередить свою вину.
Что ещё? Самообман,
Позже ставший формой страха.
Мудрость, что своя рубаха
Ближе к телу. И туман.
Нет, не вычеркнуть войну,
Ведь она для поколенья —
Что-то вроде искупленья
За себя и за страну.
Правота её начал,
Быт жестокий и спартанский,
Как бы доб
нет
А БЕЛАРУССКАЯ ПРОЗА - НОБЕЛЕВСКАЯ ПРЕМИЯ! ПОЗДРАВЛЯЮ!
В УЗОРАХ ИМЕНА (ЗИМА)
Зима, совсем-совсем,
другое время года,
совсем другая четверть,
нежели чем та
в которую вошла
в слезах сама природа,
решившая сменить
в узорах имена.
23 августа 2015 г..
(Вот Вам мой ответ за всех Российских поэтов)..
Зима, совсем-совсем,
другое время года,
совсем другая четверть,
нежели чем та
в которую вошла
в слезах сама природа,
решившая сменить
в узорах имена.
23 августа 2015 г..
(Вот Вам мой ответ за всех Российских поэтов)..
Метко высказался Давид Самойлов по адресу "уездного Сен-Симона" из Вермонта. И попал в цель. Но "великий писатель" только после смерти Самойлова (ну, ясен пень, мёртвые не кусаются) настрочил ответ. Обиделся, понимаешь...
Пойду-ка, ещё раз перечитаю "Струфиана".
Пойду-ка, ещё раз перечитаю "Струфиана".
Похожие вопросы
- Лучший российский поэт современности Кого бы вы могли назвать лучшим российским поэтом современности?
- Зачем быть писателем и учить людей уму-разуму, если до них все равно не дойдет?
- Разум.. . Что пишут поэты?
- Кого Вы считаете лучшим русским (советским, российским) поэтом? (20-21 век)
- литература. Как Вы считаете, имеет ли право поэт употреблять какие-угодно слова, и что "нечистых" слов нет?
- на ваш взгляд, кто величайший российский поэт?
- Какой российский поэт вам нравится больше? И какое стихотворение? Только пожалуйста, не надо отвечать наугад, ради балла
- Какова судьба российского Поэта)
- Есть ли у вас любимые стихотворения (любимые строки) российских поэтов конца XX - начала XXI века?
- Нравится ли вам творчество Осипа Мандельштама? Считаете ли вы его одним из лучших российских поэтов?
спасибооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо!!!!