Басни Эзопа
Лягушка глупая тайком
однажды в кринку с молоком,
не к молоку имея страсть,
а просто сдуру забралась.
Обратно стала вылезать,
пытаясь кринки край достать –
не тут-то было: высоко
и дотянуться нелегко.
Ей бы подпрыгнуть, да никак:
нужна опора для прыжка.
А под ногами глубоко,
и всё – сплошное молоко...
Лягушка в панике – как быть? –
и ну отчаянно лупить
по молоку, что было сил;
но сколько б ты его ни бил,
а нет опоры для прыжка,
и воля так же далека,
как и была... Вдруг, под ногой
она нащупала густой
комочек масла - вот дела! –
и с новой силой начала
лупить его, пока комок
не превратился в островок.
Опора зыбкая, но всё ж
он для прыжка вполне пригож.
Находка к стати ей пришлась:
лягушка кое-как спаслась!
***
А вот и первая мораль:
куда попало не влезай!
А если лезешь, надо знать,
как после будешь вылезать.
Другая всем и так видна:
любое горе – не беда,
когда не опускаешь рук.
И выход сам найдётся вдруг!
*******
Нет ли кого за спиной?
Басни Эзопа
Случилось, по рынку водили осла,
ему закрепив на спине
фигуру какого-то божества,
любимого в этой стране.
Поклонами бога встречает народ.
Но что же Осёл, наш герой?
А он, возомнив, что встречают его,
ужасно был горд собой
И, всячески людям кивая в ответ,
вовсю развлекал толпу,
и тО поднимая копыто, и это,
и волю давая хвосту.
Да так разошёлся, что встал на дыбы
и статую бога разбил,
за что, не избегнув ослиной судьбы,
примерно наказан был.
А вот и мораль: лишний раз убедись,
поклон принимая иной,
что ты не осёл, и сперва оглянись –
нет ли кого за спиной.
*****
Зевс и Черепаха
Басни Эзопа
На свадьбу свою всемогущий Зевес
позвал всех животных Земли,
чтоб Геру, невесту среди всех невест,
они лицезреть могли.
Все твари по паре приплыли, пришли,
слетелись, сползлись, кто как мог.
Одна Черепаха презрела сей пир,
за свой не ступив порог.
Увидев такое, бог в ярость пришёл:
– Иль ты не слыхала о том?
Ему ж Черепаха:
– В гостях хорошо,
а всё же милее свой дом.
– Так знай же: отныне свой дом на плечах
ты будешь повсюду носить.
С тех пор поговорка «как бог черепаху»
осталась в народе жить.
