Понтий Пилат в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"

Нужно делать поправку на время, в которое жил и писал Булгаков.
Я так понимаю, был творческий зуд раскрыть амбивалентность Пилата. Дв время было не для "воинствующих богоборцев". Написать такое тогда было верхом смелости и безрассудства. Отсюда попрание трусости, как самого тяжкого греха.
А канвой стала красивая и светлая история любви. Булгакову, очевидно, посчастливилось любить по-настоящему. Он знал, о чем писал и с лёгкостью свихнул мозги всякому читающему "Мастера и Маргариту".
Булгаков сам же поясняет "механизм" романа словами газетной статьи, обвиняющей Мастера попыткой протащить апологию Иисуса Христа и пилатчину. Именно "протащить" под плащем красивой истории умопомрачительной Любви с примесью милейшей чертовщины!
А получился шедевр! Браво таланту Мастера!

Роман в Романе. потому, что история, которую затронул Мастер Вечна. Это не просто вымысел о том как один плохой человек убил хорошего.. Это борьба Добра со злом. Автор показывает, что тогда, когда Пилат принимал решение Воланд и Бог у же были там, и уже боролись И то, что потом мастеру пришлось из 3а этого романа испытать, случилось не потому что он не понравился критикам, а потому что Мастер дерзнул изложить свой взгляд на это. Воланду нужна была лазейка в его душу

Понтий Пилат вынес приговор в соответствии с существующим в его время законодательством.
В то же время он понимал что Иешуа "подставили". Поэтому он по-бандитски сам с помощью подчиненных наказал и подставителя. Суть этого образа в его двойной морали.

Михаил Булгаков – писатель с необычной судьбой: основная часть его литературного наследия стала известна читателям только четверть века спустя после его смерти. Все свои главные мысли, всю душу и весь талант Булгаков отдал роману «Мастер и Маргарита». Произведение принесло автору мировую славу, стало его откровением читателю. В своем романе Михаил Афанасьевич поднимает проблемы: чести, долга, совести. Писатель заставляет читателя по–новому осмыслить жизнь и оценить значение нравственных сторон человека, а также задуматься, что важнее в жизни – власть, могущество, деньги или собственная духовная свобода, ведущая к добру и справедливости, спокойной совести. Одна из заповедей «Мастера и Маргариты» гласит: «Трусость – самый страшный порок»; недаром в древности мудрецы считали, что муки ада – это муки совести. Дремавшая всю жизнь в человеке, после его смерти она просыпается и начинает напоминать ему все неблаговидные поступки, которые он совершил при жизни, становится его злейшим врагом, что автор показал на примере Понтия Пилата.
Прокуратор Иудеи - могущественный человек, в руках которого сосредоточена вся полнота власти. Одним из тех, кого он судил, был Иешуа Га-Ноцри. Как известно, «Мастера и Маргариту» часто называют «Пятым Евангелием» или «Библией Булгакова», а само имя Иешуа с еврейского языка переводится как Иисус, поэтому тему трусости автор развивает через вечную тему несправедливого суда над Христом. Иешуа обвиняли в том, что он «подговаривал народ разрушить ершалаимский храм», а также за его слова: «…всякая власть является насилием». Сам Понтий Пилат понимал, что нет ничего, за что можно было его наказать. Кроме того, Га-Ноцри помогает прокуратору: лечит его нестерпимую головную боль, открывает суть «истины». Пилат удивляется, для него это своеобразный знак. Он – человек, привыкший к тому, что никто во всей Иудеи не ведет себя с ним легко, открыто и безбоязненно. Игемону безразличны люди, которых он осуждает: «…некоторое время молчал, мучительно вспоминая, зачем на утреннем безжалостным солнцепеке стоит перед ним арестант… и какие еще никому ненужные вопросы ему придется задавать». Пилат никогда не проявляет своих истинных чувств: «…на желтоватом его бритом лице выразился ужас. Но он тот час же подавил его своею волею…». Все меняется с появлением Иешуа. Прокуратор начинает понимать, что перед ним умный, удивительный и сильный человек. Он пытается помочь Иешуа: «…протянул слово «не» несколько больше, чем это полагается на суде», «послал арестанту какой – то намекающий взор». Все же Понтий Пилат расстается с возможностью спасти жизнь бродячего философа, он знает, что после всей речи, произнесенной Га-Ноцри, он не может не вынести ему приговор, хотя сам желает, чтобы «душевнобольного» «подвергли заключению» в его резиденции.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00361291237063909806/woid/00055401184773069794/

сочинение нужно написать ?