Островский Гроза помогите ответить на данные вопросы

"Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!"

За высокими заборами льются “невидимые и неслышимые” слезы.
Кабаниха “нищих оделяет, а домашних заела совсем”.
Нравственные законы жизни людей подменяются в Калинове
законом силы, власти и денег.
Дикой, самый богатый человек в городе, ни дня не может прожить
без ругани. Большие деньги развязывают ему руки и дают возможность
безнаказанно куражиться над всеми, кто беден и материально от
него зависим. Люди для него ничто.
“Ты червяк. Захочу- помилую, захочу-раздавлю”,-говорит он Кулигину.
Дикой обогащается, обманывая наемных рабочих, причём сам он
не считает это преступлением.
“Не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня
из этого тысячи составляются”,-хвастливо говорит он городничему.
“У кого деньги, тот старается бедного закабалить, чтобы на его
труды даровые еще больше денег наживать”.
Представитель закона принимает откровения Дикого как должное,
потому что сам от богача в зависимости.

"...В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности
нагольной, не увидите.
И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры!
Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше
насущного хлеба.
А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить,
чтоб на его труды даровые еще больше денег наживать.
Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал?
К городничему мужики пришли жаловаться, что он ни одного из
них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить:
«Послушай, говорит, Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков
хорошенько!
Каждый день ко мне с жалобой ходят! »
Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит:
«Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках
разговаривать!
Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите:
не доплачу и им по какой-нибудь копейке на человека,
а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо! »
Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут!
Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти,
сколько из зависти.
Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы
пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то
человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно.
А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы
строчат на ближних.
И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям.
Судятся-судятся здесь, да в губернию поедут, а там уж их и
ждут да от радости руками плещут..."

Кабаниха, в отличие от Дикого, скрывает свои неблаговидные
поступки за лживой добродетелью.
От её самодурства больше всех страдает Катерина.
Свободолюбивая натура, она не может жить в семье,
где младший беспрекословно подчиняется старшему,
жена-мужу, где подавляется любое стремление к воле и
проявление собственного достоинства.
“Воля” для Кабанихи-слово ругательное.
Для Кабанихи важнее всего не реальный порядок,
а его внешнее проявление.
Её возмущает, что Тихон, уезжая из дома, не приказывает
Катерине, как себя вести, а жена не кидается в ноги мужу и
не воет, чтобы показать свою любовь.
Кабаниха успокаивает себя лишь тем, что при ней будет
все по-старому, а потом уж она не увидит.
Из вековых традиций Кабанова взяла самое плохое, извлекла
самые жестокие формы, оправдывающие деспотизм.
В городе Калинове царят корысть и жестокость.
Нет простора живым чувствам и разуму.
Ложь и обман, став обыденным явлением в жизни,
калечат души людей.

г) дать характеристику Катерине-
психичка неуравновешенная. Я так и написала в сочинении. Потом с училкой переругалась на эту тему. Я извиняюсь, тетя ш*** и б*** - неуравновешенная дура с подселением. И я этой галиматьей должна восхищаться?! Я вас умоляю...

любой успех любого человека должен принадлежать обществу потому что если нет общества и не нужно что ни либо созидать