"Базаров с первой минуты своего появления приковал к себе
все мои симпатии, и он продолжает быть моим любимцем
даже теперь" (ст. "Реалисты").
В статье "Базаров" критик уже детально определяет черты
характера и идейного склада героя тургеневского романа.
Здесь Базаров изображен как глашатай эгоизма и полного
"самоосвобождения" личности. "Ни над собой, ни вне себя,
ни внутри себя он не признает никакого регулятора, никакого
нравственного закона, никакого принципа". Базаровы выше
толпы, выше масс, у них "силы огромные", социальное
одиночество их не смущает.
"Они сознают свое несходство с массой и смело отдаляются
от нее поступками, привычками, всем образом жизни.
Пойдет ли за ними общество - до этого им нет дела.
Они полны собой, своей внутренней жизнью".
Вместе с тем эта статья Писарева свидетельствует уже о том,
что в его положительной программе щамечаются изменения,
Базаров, оказывается, не находит счастья в своем нигилистическом "самоосвобождении", только в своей "внутренней жизни".
"А Базаровым все-таки плохо жить на свете, -
пишет Писарев в конце статьи.
- Нет деятельности, нет любви, стало быть нет и наслаждения...
А что же делать? "
На этот вопрос Писарев, не разделявший тогда революционных
настроений, дал такой ответ:
"Что делать? Жить пока живется, есть сухой хлеб, когда нет
ростбифу, быть с женщинами, когда нельзя любить женщину,
и вообще не мечтать об апельсинных деревьях и пальмах,
когда под ногами снеговые сугробы и холодные тундры".
Утверждение Писарева, что "все наше молодое поколение со
своими стремлениями и идеями может узнать себя в
действующих лицах этого романа", было правильным только
наполовину.
В Базарове могла узнать и узнала себя та молодежь,
которая шла за Писаревым.
Но та часть молодого поколения, вождем которой был
Чернышевский, не могла, естественно, считать
Базарова выразителем своих стремлений и идей.
Отношение революционной демократии к народу,
к политической борьбе было прямо противоположно базаровскому.
Поэтому критика "Современника" отнеслась резко отрицательно
и к этому роману Тургенева и к интерпретации образа
Базарова Писаревым.
