Оноре де Бальзак "Гобсек"

В "Словаре литературоведческих терминов" приводится
такое определение: Художественный образ –
форма отражения действительности искусством;
конкретная и вместе с тем обобщённая картина
человеческой жизни, созданная и преображаемая в свете
эстетическогоидеала художника, при помощи творческой фантазии.
Образ многолик многосоставен, включая все моменты органического взаимопревращения действительного и духовного;
через образ, соединяющий субъективное с объективным, с
ущностное с возможным, единичное с общим, идеальное
с реальным, вырабатывается согласие всех этих противостоящих
друг другу сфер бытия, их всеобъемлющая гармония".

Говоря о художественных образах, имеют в виду образы
героев, действующих лиц произведения и, разумеется,
прежде всего, людей.
Однако в понятие "художественный образ" часто
включаются также различные предметы или явления,
изображенные в произведении.
Некоторые ученые протестуют против такого широкого
понимания художественного образа, считая
неправильным употребление понятий наподобие
образ дерева (листвень в "Прощании с Матерой" или дуб
в "Войне и мире"), "образ народа" (в том же романе
Л. Толстого).
В подобных случаях предлагается говорить об образной
детали, каковой может быть дерево, и об идее, теме
или проблеме народа.
Ещё сложнее обстоит дело с изображением животных.
В некоторых известных произведениях
(Каштанка и Белолобый А. Чехова, Холстомер Л. Толстого)
животное фигурирует в качестве центрального персонажа,
психология и мировосприятие которого воспроизводятся
весьма обстоятельно.
И всё же существуют принципиальное отличие образа человека
от образа животного, не позволяющее серьёзно анализировать
последнего, так как в самом художественном изображении
присутствует нарочитость
( внутренний мир животного характеризуется посредством понятий,
относящихся к человеческой психологии).
Очевидно, что с полным основанием в понятие "художественный
образ" могут быть включены лишь изображения персонажей-людей.

В иных же случаях употребление этого термина
предполагает некоторую долю условности, хотя и
"расширительное" его использование вполне
допустимо.
2.Специфика образа определяется по отношению к двум
сферам: реальной действительности и процессу мышления.
Образ есть конкретно обобщенная картина жизни,
нашедшая выражение в словесном образе.
Худ. специфика образа представляется не только тем,
что он осмысленно отражает действительность, но и тем,
что он творит новый, вымышленный мир.
Творческая и познавательная природа образа
проявляется двояко:

1) художественный образ есть результат деятельности
воображения, наряду с объективным, в нем воплощается
единичное, субъективное; 2) образ есть результат не
только творческого воспроизведение действительности,
а активное преображение ее.
Переход чувственного отражения в мыслительное обобщение
и далее в вымышленную действительность и ее чувственное
воплощение — такова внутренняя подвижная сущность образа.
Цель образа — преобразить вещь, раскрыть взаимопроникновение
самых различных сторон бытия.
Одна из важнейших функций литературного образа —
придать словам ту полновесность, цельность и самозначимость,
какой обладают вещи.
Специфика словесного образа проявляется во временной его
организации.
Художественное время и художественное пространство
составляет главную специфику литературного образа.
Так как в образе вычленяется два компонента — предметный
и смысловой, отсюда возможна следующая классификация
образов: предметная, обобщенно-смысловая и структурная.

Быдлу, не читающему книг -- не помогаю

Вам что, пересказать половину учебника литературоведения? А при чем тут "Гобсек"?

а свое мнение.... почитать нет времяни иль заподло