Н. В. Гоголь "Шинель"

Особенность "маленького человека в том, что он постоянно
живет в своих мечтах и иллюзиях. и живет, действительно,
скудно.
Но, что самое странное, он не пытается что-то с этим сделать.
Такое чувство, что его устраивает такое положение вещей.
Такой человек может всю свою жизнь провести в маленькой
коморке и перебирать документы.
Такой человек видит и свое положение и понимает,
что хочет получить, но абсолютно бездействует.
Бывает, что этот человек будет терпеть очень много унижений,
но однажды придет момент, когда весь гнев и все раздражение
выйдет наружу. Тогда он начнет бунтовать.
Но это не приведет ни к чему.
Судьба "маленького человека" безысходна.
Он не может, не имеет сил подняться над
обстоятельствами жизни.

Настоящего выхода из тупика автор не видит.
Ведь социальное ничтожество ведет к ничтожеству самой личности.
У Акакия Акакиевича не было никаких стремлений и пристрастий,
кроме страсти к бессмысленному переписыванию департаментских
бумаг, кроме любви к мертвым буквам.
Ни семьи, ни отдыха, ни развлечений.
Поэтому кража шинели, приобретенной путем таких
больших лишений и страданий, становится для
Башмачкина поистине катастрофой.
Окружающие лишь посмеялись над его бедой, однако
никто не помог ему.
После потери шинели "маленький человек" впервые
решается заявить о себе и отправляется с жалобой
к значительному лицу с целью найти правду, поймать
и наказать виновного.
“Значительное лицо” так накричало на него, что бедняга
потерял сознание.
И здесь этот "маленький человек" сталкивается с бездушием,
бюрократизмом чиновничьего аппарата, да и всей системы
в целом, в которой ему не находится места,
поэтому он не выдерживает и погибает.
Почти никто не заметил и смерти Акакия Акакиевича,
последовавшей вскоре после его болезни.
Но выйдя из подчинения законам мира сего,
Башмачкин из социальной жертвы превращается в
мистического мстителя.
В мертвенной тишине петербургской ночи он срывает
шинели с чиновников, не признавая бюрократической
разницы в чинах и действуя как за Калинкиным мостом
(т. е. в бедной части столицы) ,так и в богатой части
города.
Лишь настигнув непосредственного виновника своей
смерти," одно значительное лицо", которое после
дружеской начальственной вечеринки направляется к
"одной знакомой даме Каролине Ивановне" , и сорвав
с него генеральскую шинель, "дух" мертвого Акакия А.
успокаивается, исчезает с петербургских площадей и
улиц.
Видимо," генеральская шинель пришлась ему совершенно
по плечу" .

Жизненная катастрофа героя определена как бюрократически-
обезличенным, равнодушным социальным устройством,
так и религиозной пустотой действительности, которой
принадлежит Акакий Акакиевич.
Гоголь убеждает читателей, что дикая несправедливость,
царствующая в жизни, способна вызвать недовольство,
протест даже самого тишайшего, смиреннейшего горемыки.

Если ради "летней" литературы - не отвечу, не интересно. Если ради себя самого - очень рекомендую "Соглядатай" Набокова и "Двойник" Достоевского. Там приблизительно о том же.