"ВЛАСТИТЕЛЯМ И СУДИЯМ" Краткое содержание и главные герои

Стихотворение (переложение псалма 81) звучит как прямое
гневное обращение к "земным богам", т. е. царям, властите­лям.

В сюжете стихотворения восстал Всевышний Бог и
судит земных богов, т. е. правителей, за их неправедные дела.
Всевышний вопрошает, до каких пор земные боги будут
щадить неправедных и злых.
Ведь их миссия на земле состоит в том, чтобы они
ставались верны высшим законам и хранили их заветы
все время. При этом простые люди не должны просить
покровительства сильных мира сего.
Сироты и вдовы в их государстве ни в коем случае
не должны оставаться без поддержки и защиты.
Долг земных богов должен заключаться в том,
чтобы "спасать от бед невинных", "от сильных защищать
бессильных", освобождать невинных от оков.
Но эти боги "не внемлют". Они вроде бы пекутся о своем
государстве, но совершенно ничего не знают о
его людях и их жизни:
"Злодейства землю потрясают, неправда зыблет небеса".

Богам земным предоставлялась честь править на земле
от лица Всевышнего. Но если они не в силах выполнять
свой долг, возложенный на них Всевышним Богом,
лирический герой начинает их сравнивать с обычным
человеком-с собой.
Земные боги оказываются так же подвержены страстям
и смертны, как и он:" И вы подобно так умрете,
Как ваш последний раб умрет!"

И тогда лирическому герою остается только одно:
обратиться к истинному Богу за помощью.
Он призывает его воскреснуть снова.
Только Бог правый сможет выслушать моления
всех тех несчастных, которых перечислил выше
лирический герой.
И только ему дано право судить и наказывать за все
совершенные поступки даже царей.
"Приди, суди, карай лукавых
И будь един царем земли!"

В противоположность сложившейся литературной традиции
восхваления в одах и других поэтических произведени­ях
"земных богов" Державин не только низводит их с пьедестала,
но и судит, на­поминая об обязанностях перед поддан­ными.
Стихотворение содержит и обличе­ние, и наказ (наставление).

Пафос стихотворения "Властителям и судиям" в сожалении
о том, что власть имущие не обладают необходимыми
достоинствами для организации процветания своих
подданных, а стремятся к личным благам, подвержены
тяжелым порокам и страстям.
Державин выступает против таких пороков как
пресыщенность,
взяточничество, безразличие к судьбе народа.

Стихотворение написано высоким сти­лем, который избирается
автором не для восхваления царствующих особ,
а для об­личения и показа высокого назначения земной власти.

Это ода Державина. Читается одну минуту.
Главный герой - Бог.