Почему герой теперь должен умереть "немного радостей пришлось испытать герою, и вот теперь он должен умереть" "Мцыри"

Мцыри -человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся к людям,
близким и родным по духу.
Лермонтов рисует исключительную личность, наделенную мятежной
душой, могучим темпераментом.
Но в личности Мцыри живо и убедительно сочетаются черты силы и
слабости.
Огненная страстность, жизненность, свободолюбие, непреклонная воля
Мцыри-неотделимы в нем от его физической хилости и болезненности-
наследства монастырского режима.. .
Лермонтов сразу же подчеркивает противоречивость героя - он "пуглив
и дик", "слаб и гибок",
но
"в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий слух
Его отцов".
Могущество внутреннего духа и слабость тела - вот характерное
противоречие Мцыри, объясняемое оторваностью от родных мест и
неясной тоской по родине. Могучий дух возрос в чужой ему искусственной
среде, он питается воспоминаниями и неясными предчувствиями
вольной жизни.

С самых юных лет Мцыри был лишен всего, что составляет радость
и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей, родины.
Монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем Мцыри
воспринимал как плен. Окружающие его люди были враждебны ему,
они не могли понять Мцыри.
У него отняли свободу, но стремление к ней убить не смогли.
Взволнованный монолог умирающего Мцыри вводит нас в мир его
сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет причину
его побега. Она проста.
Все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был
одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни,
которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах
прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”.
Мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое
настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для воли иль тюрьмы
на этот свет родимся мы”:
..Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных.
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!
За три дня своих скитаний Мцыри убедился в том, что человек
рожден свободным, что и он “быть бы мог в краю отцов не из
последних удальцов”.
Эпизод с грузинкой раскрывает духовный мир Мцыри, его жажду
счастья, любви, добра, его приверженность прекрасному миру,
полноту его желаний и недостижимость для него простого счастья,
его принципиальную невозможность.
Судьба, преследующая Мцыри, олицетворена в образе монастыря,
перед которым вновь оказался Мцыри после трагических скитаний.
Мцыри победил свою физическую слабость в битве с Барсом,
но победить "судьбу", уготовившую для него жизнь в чужом краю,
он не мог. Изначальная обреченность героя, который всеми силами
порывается убежать от судьбы, торжествует.

А кто сказал, что одно с другим связано? Наоборот, противопоставляется: и пожить не успел, а уже...

Это вообще для всех героев свойственно: только успел получить свободу (ну, или там что хотел получить), обрадоваться, а вот уж и умирать час настал.

Ну наконец-то Мцыри начались, а то Митрофанушка уже заколебал!))