Конспект к повести "Пастух и пастушка"В. П. Астафьева

“Современная пастораль”- такое жанровое определение
даёт повести писатель.
Он сталкивает сентиментальное мироощущение
( чувствительность, единственная любовь) с грубым бытом войны.
Ho в итоге любовь не побеждает смерть, ибо на жестокой
войне любовь спасает далеко не каждого.

В центре повествования - взвод пехоты, и ее командир
Борис Костяев.
Взвод участвует в ликвидации взятой в тиски большой
группировки немецких войск.
Идет жестокий кровавый “Бой” (так и называется первая часть),
немецкие танки утюжат окопы.
Видя, как гибнут люди, юный командир взвода
(ему идет только двадцатый год), крича и плача,
“натыкаясь на раздавленных, еще теплых людей”,
бросается на танк с гранатой:
“Его обдало пламенем и снегом, ударило в лицо комками
земли, забило все еще вопящий рот землею, катануло по
траншее, будто зайчонка. Как жахнула граната,
он уже не слышал, воспринял взрыв, боязно сжавшись
нутром и сердцем, чуть было не разорвавшимся от
напряжения”.

Обороняясь от жалости и жути, Борис зажмурил глаза:
“Зачем пришли сюда?.. Зачем? Это наша земля!
Это наша родина! Где ваша? ”

В повести не называются ни время, ни место сражения.
Ясно, что действие происходит на Украине, где окружена
и уничтожена громадная группировка противника.
По мнению исследователей, Астафьев описывает
Корсунь-Шевченковскую операцию 1944 г..

Пафос этой повести антивоенный.
В изображении войны писатель глубоко правдив.
Есть здесь едва ли не самая сильная сцена современной
военной прозы - описание разбитого хутора,
греющихся у огня пленных, когда в их толпу врывается
солдат в маскхалате с автоматом и расстреливает
немцев очередями, крича:
“Маришку сожгли-и! Селян всех... всех загнали в церковь.
Всех сожгли-и-и! Мамку! Крестную! Всех! Всю деревню...
Я их тыщу... Тыщу кончу! Резать буду, грызть!.. ”
А “в ближайшей полуразбитой хате военный врач с
перевязывал раненых, не спрашивая и не глядя:
свой это или чужой.
И лежали раненые вповалку: и наши, и чужие, стонали,
вскрикивали, иные курили, ожидая отправки... ”.
Война в изображении Астафьева - трагедия людей
с обеих сторон.
И в этом военном аду за одну ночь расцветает великая,
та единственная любовь, которая дается не каждому.
Автор ставит перед собой труднейшую задачу совместить
с грубым реализмом войны возвышенную романтику
и даже сентиментальность.
Астафьев вплетает в ткань повествования знаменитое
“На заре ты ее не буди... ” или пушкинское мимолетное виденье “.
Прибыв в освобожденный хутор, взвод Бориса Костяева
натыкается на страшную картину - убитых пастуха и
пастушку, двух стариков, приехавших в эту деревню из
Поволжья в голодный год.
Этот эпизод остается в сознании как символ жестокой войны
и как символ вечной любви.
В ту единственную ночь, которая была отпущена влюбленным,
в памяти Бориса всплывают убитые старик и старуха-
и детское воспоминание, когда он с матерью ездил в
Москву к тетке и ходил в театр.
Он рассказывает Люсе сцену из спектакля:
“Еще я помню театр с колоннами и музыку.
Знаешь, музыка была сиреневая...
Простенькая такая, понятная и сиреневая...
Я почему-то услышал сейчас ту музыку и как танцевали
двое- он и она, пастух и пастушка - вспомнил.
Они любили друг друга, не стыдились любви и не боялись её.
В доверчивости они были беззащитны”.

В последний раз образы пастуха и пастушки, убитых на войне,
мелькают в угасающем сознании взводного, когда его раненного
везли в санитарном вагоне в тыл.
Образ-символ пастуха и пастушки, который сопровождает
Бориса Костяева в тексте повести, помогает писателю
раскрыть чувствительность, ранимость
главного героя, несовместимость его с с жестокой
реальностью войны и в тоже время способность
на необычную возвышенную любовь.