ПОМОГИТЕ СДЕЛАТЬ АНАЛИЗ 22 ГЛАВ МЦЫРИ

Главы 19 -22 повествуют о горестном возвращении Мцыри к монастырю, в свой плен.

Глава 22
Описывается одиночество героя посреди своего отчаяния, посреди зноя степи.
Здесь повторяется жест отчаяния, который мы видели в главе 15, когда Мцыри
потерял путь и заблудился в лесу: он падает лицом вниз.
Напрасно прятал я в траву
Мою усталую главу;
Иссохший лист ее венцом
Терновым над моим челом
Свивался, и в лицо огнем
Сама земля дышала мне.
Трава, в которой прячет он свое лицо, сравнивается с терновым венцом
(аллюзия на образ мученической кончины Христа). Так начинает звучать мотив
страдальческой смерти, принесенной в жертву. Потому что Мцыри пожертвовал
своей жизнью ради свободы и поиска самого себя, поиска иного, лучшего,
несуществующего, невозможного в природе мира.
И если побег героя в 8 главе начался во время грозы, в день, полный
живительной влаги и страстного движения природы, а все его странствие
было полно разнообразных значительных для него звуков, то финальный
пейзаж главы 22, согласуясь с состоянием героя, представляет собой
мертвое, зловещее, почти пустынное, затишье и сухость:
…Мир божий спал
В оцепенении глухом
Отчаянья тяжелым сном.
Хотя бы крикнул коростель,
Иль стрекозы живая трель
Послышалась, или ручья
Ребячий лепет… Лишь змея,
Сухим бурьяном шелестя,
Сверкая желтою спиной,
…Скользила бережно;
Главы 19-22 повествуют о печальном итоге, о безуспешном конце страстных
поисков главного героя.
эпитеты: иссохший лист, тяжелым сном, живая трель, ребячий лепет;
метафоры: Огонь безжалостного дня; Мир божий спал
олицетворение: Мир божий спал
В оцепенении глухом
Отчаянья тяжелым сном.
сравнения: Сверкая желтою спиной,
Как будто надписью златой

Кругом гордо возвышались заснеженные вершины. На горе стоял монастырь. Там жили тибетские монахи и ели свою похлёбку из чечевицы. Дело было на Кавказе. Там шибко красиво, потому что там есть природа и пейзажи. А это здорово влияет на характер романтиков. Там и Лермонтов был и в его башку лезли стихи и поэмы. Он ничего не мог с ними поделать и однажды отнёс их в газету, чтобы напечатали на беду нынешним школьникам. В один прекрасный день, когда солнце уже клонилось к закату, в ворота монастыря зашёл Мцыри и направился прямо к Ламе в упочивальню. Но не дошёл. Из-за угла выскочила тигра и слопала бедного Мцыри. И шибко красивая природа ему не помогла. Тигра не любил природу, а только мясо. С тех пор над морем, вблизи этого монастыря, гордо реет буревестник, яркой молнии подобный и сеет страх на всех. А тот тигра потом стал старый и сошёл с ума, и бросился он со скалы и разбил свою башку об камни. В разные стороны брызнула кровь и на том месте, куда она попала, там выросли тюльпаны. Такой пейзаж открылся--я тебе дам! Туда приходил Лермонтов и рвал их своей любимой Пенелопе. Но это не принесло им счася и он застрелился в Чёрной балке, так и не познав прелестей любви, за что был осуждён посмертно на вечные муки Архимадритом Каином 4-м в 1889 году. А тот монастырь потом разобрали и перенесли на Тибет на 400-х мулах и 200-х монгольских лошадях и написали манускрипт на папирусе про всё это, и стали продавать его русским туристам в Египте за 10 долларов за штуку. Так появилась поэма "Мцыри", которую стали изучать в советской школе, а потом и в наше время. Но парнеги и тёлги не хотят учить литературу и просят написать им на Ответах сочинение типа изложения про Мцыри, которому так и не удалось убежать из монастыря. Нет печальней повести на свете. Чем эта...