Куприн Рассказ Счастье краткий пересказ

А. П. Чехов. Рассказ "Счастье"

Клад, в рассказе так прямо и называется счастьем,
и осмысливается философски:
что это и есть несомненное счастье, вообще счастье?..
Оно и в название пошло.

Пи­сатель представляет нам героев, воплощающих
два совершен­но разных представления о счастье.
Это два пастуха - старик и молодой юноша.
Первый считает, что счастье заключается в деньгах, богатстве.
Он озабочен поисками заговоренных кла­дов, мечтает отыскать
сокровище.
Однако когда его спраши­вают о том, каким будет применение
его находки, он теряется и не знает ответа на этот вопрос.

Второй пастух - молодой юноша, жизнерадостный,
меч­тательный, любознательный.
Этому герою интересна сама жизнь, он счастлив своей
молодостью, наслаждается красо­той окружающего мира.
Этот герой воплощает иное представ­ление о счастье-
счастье есть сама жизнь.

В рассказе Чехова есть и третий персонаж.
Это господский объездчик Пантелей, человек образованный,
рассудительный, степенный, умудренный жизненным опытом.
Он выступает своеобразным связующим звеном между
стариком и юношей.
Старик пытается заинтересовать Пантелея рассказами
о не­чистой силе, о кладах.
И вначале объездчик вроде бы прони­кается интересом
к этому вопросу.
Возможно, он даже подумывает о том, не бросить
ли ему свою размеренную, но несча­стливую жизнь
и не заняться ли поисками сокровищ.
Но вот старик рассказывает о своей семье,
о том, как безуспешно искали клады его отец и брат.
И с грохотом бадьи, упавшей в шахте, - отзвуком
выстрелов солдата возле крепости в Та­ганроге, -
последние сомнения покидают этого героя.

Все эти три образа в рассказе Символичны.
Очевидна связь рассказа с библейской проблематикой-
старик воплощает собой Отца, юноша Сына,
объездчик Пантелей - Святого Духа.
Также можно предположить, что старик и юноша
олицетворяют собой Ветхий и Новый заветы.
Ведь недаром их ремесло - пастухи.
Этимологически это сло­во связано со словом "пастырь"-
"духовный учитель".
Овцы же в рассказе воплощают собой людей.
"Заблудшая овца"-так говорят о человеке, отступившем
от веры. В таком случае Пантелей должен дать
людям какой-то иной завет.
И именно он принесет им абсо­лютное счастье.

Проблематика произведения стара, как мир:
в чем же счастье - в деньгах или в самой возможности
жить и наслаждаться жизнью.
У каждого будет своя аргументированная правда,
и прийти к единому знаменателю в этом вопросе,
возможно, никогда не удастся. Счастье - это постижение
смысла жизни.
Счастье - это потребность и умение делать добро.
Этому нас учит бессмертный, скромный и добрый Чехов.

СОБАЧЬЕ СЧАСТЬЕ.
Полуторагодовалый пойнтер Джек отстал от кухарки и вместе с новым знакомым догом попадает в фургон живодера, где уже собралось некоторое собачье общество. Джек заводит беседу с собратьями по несчастью. Цирковой пудель Арто, который бывал на живодерне уже 3 раза, но его забирал хозяин, стал просвещать других по части живодерских ужасов и того, какие подлецы люди (однако собачье счастье в руках доброго хозяина). Из угла ему цинично отвечает фиолетовый пес, который там бывал уже 7 раз, но ему затыкают пасть. Когда запуганные псы приезжают на место, фиолетовый пес обращается к пуделю: «Вот вы в клетке умные слова говорили, а все-таки одну ошибочку сделили Хотите, я вас сейчас покажу, в чьих руках собачье счастье?» Пудель только отмахнулся от собеседника, а пес перепрыгнул через забор и был таков.

Все счастливы