Помогите Пожалуйста написать сочинение по теме: Прошлое и настоящие в поэме А. Ахматовой "Реквием"

В основе поэмы Анны Ахматовой лежит личная
трагедия поэтессы.
Написана она под влиянием пережитого в период,
когда Ахматова, простаивая в тюремных очередях,
пыталась узнать о судьбе своего сына Льва Гумилёва.
А он трижды арестовывался властями в страшные
годы репрессий.
Поэма обращена к сыну и к тем, кого
"Хотелось бы всех поименно назвать.
Да отняли список, и негде узнать"
(невинно пострадавшим в годы сталинизма:
репрессированных, переживших и умерших в
лагерях людей)

В поэме речь идёт от имени лирического героя.
Это "двойник" поэтессы, авторский приём
выражения мыслей и чувств.

Главная идея произведения выражение масштабов
народного горя.
Эпиграфом А. Ахматова берёт цитату из своего же
стихотворения "Так не зря мы вместе бедовали".
Словами эпиграфа выражена народность трагедии,
причастность к ней каждого человека.
И дальше в поэме продолжается эта тема, но масштаб
её достигает громадных размеров.
Горе матери, оно беспредельно и невыразимо, её утрата-
невосполнима. Распятие в "Реквиеме" - вселенский
приговор бесчеловечной системе, обрекающей мать
на безмерные и неутешные страдания, а единственного
ей возлюбленного, сына – на небытие.
Эти страдания сравнимы лишь со страданиями Матери
Иисуса, также потерявшей Сына.
Ахматова обращантся к Богу.
Но просит героиня не за себя, а за всех, кто был
с ней рядом у красной стены долгих 17 месяцев.

Два с половиной десятилетия Анна Ахматова хранила
"Реквием" в памяти, страшась доверить бумаге строки,
которые могли обернуться смертным приговором.
Стихи поэмы слагались тогда, когда "улыбался только
мертвый", когда "Звезды смерти стояли над нами,
И безвинная корчилась Русь
Под кровавыми сапогами
И под шинами черных "марусь".
Ахматова обращает свою поэму, свой крик души,
свой "Реквием " к"невольным подругам двух моих
осатанелых лет" и к себе сегодняшней - "нет, это не я,
это кто-то другой страдает", и к той,
"царскосельской веселой грешнице",
которую навсегда вытеснила
из мира стоящая под Крестами (тюрьмой в Ленинграде)
женщина, трехсотая с передачей для сына.

Библейские мотивы позволили ей показать масштаб этой
трагедии, невозможность прощения тех, кто творил это
безумие, и невозможность забвения того, что произошло,
ведь речь шла о судьбе народа, о миллионах жизней.
Современность передается в поэме с помощью
библейских аналогий, образы и мотивы Священного
Писания становятся для Ахматовой средством
художественного осмысления действительности,
а картины Апокалипсиса - символом эпохи.

Таким образом, поэма "Реквием" стала памятником
безвиннымжертвам и тем, кто страдал вместе с ними.

Бедная Ахматова!