Помогите пожалуйста написать сочинение по теме "может ли человек ставить себя выше общества?"

Может,
если он стал человеком,
а общества человеческого - нет.

Начните с описание своего взгляда на общество и у вас получится неплохое сочинение!

Как же я тебе помогу? Хоть и рада бы... Выше любой стихии ставить себя нельзя. Это гордыня - смертный грех. А человечество - это тоже стихия.

может, но если человек плюнет в общество, то общество и почувствует, а вот если всё общество плюнет в него в ответ - захлебнется, как пить дать

общетсов вообще нищее что может быть вот например господство отдельных людей это что то выше других а люде так можно назвать стадом, ну так вот это стадо никто не может быть лучше чем личность господства, это так называемое не сам не зная что это вообще не зна что надо воще знать переключить переработать или воще запретить размрножение воще не знаю что сделать ну если бы было бы на деле то я конечно бы слал. я б воще такое сделал много бы чего сделал я бы был практически как сталин но конечно при нинешнем законе все бы ббыло немног по другому но в основном как он, не знаю че там пишу просто нравится печетать щас вот набросаю текста и пойду заниматься делами другими, цыфровыми или наверно спать упаду

ПОмогаю.
Смотря сколько выпил

Может! "Тварь ли я дрожащая?" Берите за основу "Преступление и наказание" Ф. М. Достоевского

писать надо самой, на ЕГЭ никто не поможет. Сравните Кутузова и Наполеона и распишите философию Раскольникова. в готовых сочинениях все есть, почитайте и напишите свое

почему бы не нагуглить самостоятельно? Тысячи сочинений бродят по сети - списывай сколько душа пожелает

Лет 35 назад написать такое сочинение в контексте того, что человек может противопоставить себя обществу, было бы безумным подвигом.
А теперь как циника не назови: панком, рэпером, просто подонокм.
Ему все с рук сойдет

Хороший вопрос. Да, Наполеон был выше общества - как своего, фрацузко-отечественного, так и любого оккупированного иностранского. Он ведь считал, что несет в чужие державы дух свободы и прогресса. Сходно с идеей "Тварь ли я дрожащая или право имею" по Достоевскому. Отличное и очевидно сравнительное понятие. Убить ли двух старух или тысячи инакомыслящих - все едино. Ответил на ваш вопрос? Если нет, комментируйте - дополню.

Прочитай книгу-в конце "преступления и наказания" ВСЁ объяснено и разжёвано.

Люди от природы не равны: кто-то умнее, кто-то сильнее, а кто-то слабее или глупее. Поэтому человек, который превосходит остальных в чем-либо, зачастую стремится поставить себя выше общества. Однако подобные действия чреваты негативными последствиями, как для личности, так и для коллектива, так что высокомерие оправдывать нельзя. Я докажу это, опираясь на литературные примеры.

В романе Достоевского «Преступление и наказание» герой поставил себя выше социума, присвоив право решать, кто полезен, а кто вреден для человечества. Он выработал теорию, которая оправдывала любое средство ради высшей цели, но только избранный лидер мог воспользоваться исключительными правами и быть оправданным. Родион подумал, что он и есть такой власть имущий судья и палач в одном лице. Да, он, конечно, был выдающимся юношей, однако индивидуальность не давала ему морального превосходства над людьми. Он понял это лишь после совершения убийства старухи-процентщицы и ее сестры, поэтому его главным наказанием стал укор совести, а не закон. Фактически Раскольников едва не сошел с ума от последствий своего деяния, и лишь раскаяние перед обществом спасло этого человека от потери рассудка. Значит, ставить себя выше коллектива нельзя, так как на этой мнимой высоте не удержаться, а падать больно.

В своём романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой раскрывает двойственность природы русского высшего общества начала 19 века. С одной стороны, читатель наблюдает за жизнью высшего света Петербурга и видит целый мир, со своими законами и нравственными устоями, ориентированными на Европу. Однако во всех высоких взаимоотношениях Толстой подчеркивает одну яркую деталь — неестественность. Приторные натянутые улыбки, дамы в красивейших платьях, но холодные и мертвенно-бледные, словно созданные из мрамора, а за всем этим мнимым великолепием скрыты пустота и равнодушие. Обсуждение зарубежных новостей на великосветских приемах человеку думающему быстро наскучивало, и он вскоре разочаровывался во внешнем великолепии напыщенных господ. С другой стороны Толстой рисует портреты таких благородных и чутких представителей высшего сословия, как Пьер Безухов, Андрей Болконский, Наташа Ростова и других. В них теплится живой ум, есть интерес к миру и людям, они противопоставлены мертвецам из петербургских салонов. Однако все они чувствовали себя чужими в высшем свете, и даже не раз были им обмануты и опозорены. Их индивидуальность, выгодно отличавшаяся от серости и лицемерия общества, смогла сформироваться лишь в отдалении от него, благодаря исключительным семьям или же воспитанию за границей.

Человеку нельзя ставить себя выше общества, потому что гордыня и высокомерие могут свести на нет все его достижения. Тот, кто по-настоящему лучше других, никогда этого не показывает и даже не осознает своей исключительности. Просто делает то, что должен, не ожидая похвалы.

Макаревич вспомнился. Про него много писали, кстати, вот и материал можно почерпнуть.

ты дичь

Из войны мира можно привести полководцев армии это Кутузова и Наполеона чтобы противопоставить их друг другу .Кутузов ведет простую обычную жизнь солдата и Наполеон, который ни во что не ставит чужие жизни людей. Раскольников решил что он может ставить себя выше других тварь я дрожащая или право имеющий. Может ли он решить судьбу человека или нет, как оказалось нет. И вообще мне кажется Ну блин это слишком очень много надо писать чтобы раскрывать эту тему в Преступление и наказание потому, что там очень глубокая проблема. Мне кажется это скорее более всего очевидные примеры

Тезисно - нет, не может.

Если у человека ЧСВ то на изи сможет

общетсов вообще нищее что может быть вот например господство отдельных людей это что то выше других а люде так можно назвать стадом, ну так вот это стадо никто не может быть лучше чем личность господства, это так называемое не сам не зная что это вообще не зна что надо воще знать переключить переработать или воще запретить размрножение воще не знаю что сделать ну если бы было бы на деле то я конечно бы слал. я б воще такое сделал много бы чего сделал я бы был практически как сталин но конечно при нинешнем законе все бы ббыло немног по другому но в основном как он, не знаю че там пишу просто нравится печетать щас вот набросаю текста и пойду заниматься делами другими, цыфровыми или наверно спать упаду

не может, все равны