Описать культуру и обычаи и нравы казаков в произведении ,,Тихий Дон..

Казаки являются воинами и хлеборобами одновременно.
Этими двумя понятиями определяется жизнь казаков.
С малых лет казаки привыкают к коню, выступающему
у них не просто орудием труда, а верным другом в бою
и товарищем (за сердце берет описание плачущего
богатыря Христони по уведенному красными Воронку) .
Каждый казак должен был иметь коня, сбрую, седло,
военную форму и оружие.
Все это семья справляла ему за свой счет.
Все они воспитываются в уважении к старшим и
беспрекословном подчинении им (Пантелей Прокофьевич
мог наказать Григория даже тогда, когда под началом
последнего находились сотни и тысячи людей) .
Казаки управляются атаманом, избираемым войсковым
Казачьим Кругом, куда у Шолохова и направляется
Пантелей Прокофьевич.
Шолохов отразил в романе своеобразный уклад жизни
казаков, их традиции, культуру и нравы.
Казаки любят трудиться, любят природу.
В романе даны сцены труда в разные времена года:
рыбная ловля на Дону, весенние полевые работы,
покос, который воспринимается как праздник,
уборка хлебов осенью и заготовка дров зимой.
Особенно много трудятся женщины - казачки.
Они верные помощницы мужей в самом тяжелом
крестьянском труде: нянчат детей, ведут домашнее
хозяйство, шьют одежду и вяжут носки, платки.
Героини Шолохова все время в труде.

Изображая быт казачества, его жизненный уклад
Шолохов умеет через отдельные сцены осветить
наиболее типичное, наиболее характерное для казачества.

Шолохов любил и знал их обычаи.
Любил веселые рассказы и прибаутки, ценил и понимал
казачьи песни.
Писатель сохранил для нас яркость и точность казачьей песни,
ее образность, показал житейскую мудрость этого народа,
описал его обычаи и нравы.
Подробно передает писатель молитвы, в которые свято
верили малограмотные казаки: молитва от ру­жья,
молитва от боя, молитва при набеге.
Эти молит­вы - удивительное сплетение колдовского заговора,
фольклорных элементов и подлинной церковной мо­литвы.
Здесь органично сочетаются фразы типа
"на море на океане на острове Буяне" и "во имя Отца, и Сына,
и Святого Духа. Аминь".
Передавались они ве­ками из уст в уста, и обрастали
постепенно новыми словами и строчками.
Казаки списывают их, "кому какая понравится" и свято верят
в их чудодействен­ную силу.
"Увезли казаки под нательными рубахами списанные молитвы.
Крепили их к гайтанам, к материнским благословениям,
к узелкам со щепотью родимой земли, но смерть пятнила
и тех, кто возил с собою молитвы".

Аксинья, тоскуя по Григорию, которого вот-вот со­бираются
женить, идет за помощью к "бабунюшке",
и та произносит над ней нехитрый заговор.

Скакали на коне с шашкой, да баб били