Литература
ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: "И ты вошла в неумолимый сад для отдыха, для сладостной забавы?" - ваш ответ автору (кто он?)
Тема грехопадения (ваши примеры-цитаты)
Исидор Шток
БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ
Подробная история сотворения мира, создания природы и человека, верного
грехопадения, изгнания из рая и того, что из этого вышло.
В двух актах
Посвящается С. Образцову
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Создатель
Ангелы:
А (весьма положительный)
Б, В, Г (тоже весьма).
Д (не весьма. Он же Змий, впоследствии Демон, а потом Дьявол)
Адам.
Первая женщина, Ева - исполняет одна артистка.
Дирижер и хор ангелов.
Голос свыше.
ВСТУПЛЕНИЕ
Перед интермедийным занавесом - хор.
Хор.
Театр - этот рай земной -
Двойным нам будет раем:
Как жил в раю Адам с женой,
Комедию сыграем.
Голос свыше (по радио). Все ли факты здесь проверены?
Хор. Да! Все факты здесь проверены.
Голос. В этом твердо вы уверены?
Хор. В этом твердо мы уверены.
Голос. Всё ль основано на фактах?
Хор.
Да! Основано на фактах
И описано в двух актах.
(Речитатив)
Об Эдеме, Адаме и Еве,
О людском и божественном гневе,
О любви и о грехопаденье
Со смиреньем и благоговеньем,
Это самое произведенье
Зарегистрировано в Управленье
по охране авторских прав за номером
ноль четыре тысячи четыреста восемьдесят
девять дробь шестьдесят один.
Со всевышнего благословенья
Начинается (удар колокола) представление!
Хор исчезает.
Голос свыше. До того, как что-нибудь было, ничего не было…..
Отправной точкой к созданию пьесы Исидора Штока послужила серия рисунков французского художника Жана Эффеля под названием «Сотворение мира». В ней художник с юмором пересказал библейскую историю сотворения мира. Сюжет пьесы Шток построил вокруг человеческого грехопадения. В работе над текстом помимо драматурга принимали участие режиссёры Семён Самодур и Сергей Образцов, а также актёры. В частности, ими были предложены эпизоды «лепки человека» и «операции, в результате которой из ребра Адама появилась Ева»
Спектакль, был поставленный Театром кукол под руководством Сергея Образцова. Премьера состоялась 29 марта 1961 года. В главных ролях были заняты актёры Зиновий Гердт и Семён Самодур.
Спектакль, к сожалению, видела только в записи.
Позже многие театры обращались к этой пьесе.
Свою «Божественную комедию» в БДТ поставил Г. Товстоногов. У него злополучных Адама и Еву сыграли С. Юрский и З. Шарко, Создателя — Н. Корн, а Ангела Б — В. Стржельчик.
КАКОЙ ЭТО БЫЛ СПЕКТАКЛЬ!
-----
Ж. Эффель «Сотворени мира»

БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ
Подробная история сотворения мира, создания природы и человека, верного
грехопадения, изгнания из рая и того, что из этого вышло.
В двух актах
Посвящается С. Образцову
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Создатель
Ангелы:
А (весьма положительный)
Б, В, Г (тоже весьма).
Д (не весьма. Он же Змий, впоследствии Демон, а потом Дьявол)
Адам.
Первая женщина, Ева - исполняет одна артистка.
Дирижер и хор ангелов.
Голос свыше.
ВСТУПЛЕНИЕ
Перед интермедийным занавесом - хор.
Хор.
Театр - этот рай земной -
Двойным нам будет раем:
Как жил в раю Адам с женой,
Комедию сыграем.
Голос свыше (по радио). Все ли факты здесь проверены?
Хор. Да! Все факты здесь проверены.
Голос. В этом твердо вы уверены?
Хор. В этом твердо мы уверены.
Голос. Всё ль основано на фактах?
Хор.
Да! Основано на фактах
И описано в двух актах.
(Речитатив)
Об Эдеме, Адаме и Еве,
О людском и божественном гневе,
О любви и о грехопаденье
Со смиреньем и благоговеньем,
Это самое произведенье
Зарегистрировано в Управленье
по охране авторских прав за номером
ноль четыре тысячи четыреста восемьдесят
девять дробь шестьдесят один.
Со всевышнего благословенья
Начинается (удар колокола) представление!
Хор исчезает.
Голос свыше. До того, как что-нибудь было, ничего не было…..
Отправной точкой к созданию пьесы Исидора Штока послужила серия рисунков французского художника Жана Эффеля под названием «Сотворение мира». В ней художник с юмором пересказал библейскую историю сотворения мира. Сюжет пьесы Шток построил вокруг человеческого грехопадения. В работе над текстом помимо драматурга принимали участие режиссёры Семён Самодур и Сергей Образцов, а также актёры. В частности, ими были предложены эпизоды «лепки человека» и «операции, в результате которой из ребра Адама появилась Ева»
Спектакль, был поставленный Театром кукол под руководством Сергея Образцова. Премьера состоялась 29 марта 1961 года. В главных ролях были заняты актёры Зиновий Гердт и Семён Самодур.
Спектакль, к сожалению, видела только в записи.
Позже многие театры обращались к этой пьесе.
Свою «Божественную комедию» в БДТ поставил Г. Товстоногов. У него злополучных Адама и Еву сыграли С. Юрский и З. Шарко, Создателя — Н. Корн, а Ангела Б — В. Стржельчик.
КАКОЙ ЭТО БЫЛ СПЕКТАКЛЬ!
-----
Ж. Эффель «Сотворени мира»

Валерий Брюсов
И ты вошла в неумолимый сад
Для отдыха, для сладостной забавы?
Цветы дрожат, сильнее дышат травы,
Чарует всё, всё выдыхает яд.
Владимир Григорьевич Бенедиктов
Речь змеи кольцеобразной
Ева внемлет. - Прельщена
Сладким яблоком соблазна,
Пала слабая жена.
И виновник мирозданья,
Грянув гневом с высоты,
Возложил венец страданья
На царицу красоты,
Чтоб она на грех паденья,
За вкушенный ею плод,
Все красы и все мученья
Предала в позднейший род;
И караются потомки:
Дверь небесного шара
Заперта для вас, обломки
От адамова ребра!
И за страшный плод познанья -
С горькой участью изгнанья
Долю скорби и трудов
Бог изрек в громовых звуках
Для рожденных в тяжких муках
Ваших горестных сынов.
Взмах руки своей заносит
Смерть над наших дней
И серпом нещадным косит
Злак невызревших полей.
(цитата)
И ты вошла в неумолимый сад
Для отдыха, для сладостной забавы?
Цветы дрожат, сильнее дышат травы,
Чарует всё, всё выдыхает яд.
Владимир Григорьевич Бенедиктов
Речь змеи кольцеобразной
Ева внемлет. - Прельщена
Сладким яблоком соблазна,
Пала слабая жена.
И виновник мирозданья,
Грянув гневом с высоты,
Возложил венец страданья
На царицу красоты,
Чтоб она на грех паденья,
За вкушенный ею плод,
Все красы и все мученья
Предала в позднейший род;
И караются потомки:
Дверь небесного шара
Заперта для вас, обломки
От адамова ребра!
И за страшный плод познанья -
С горькой участью изгнанья
Долю скорби и трудов
Бог изрек в громовых звуках
Для рожденных в тяжких муках
Ваших горестных сынов.
Взмах руки своей заносит
Смерть над наших дней
И серпом нещадным косит
Злак невызревших полей.
(цитата)
А теперь уходите из сада И питайтесь плодами земли. И изгнал их Создатель из рая На восток место в мире искать, Чтобы плотью и духом страдая, Пищу потом себе добывать. И отправились люди к востоку, Удаляясь от Бога в грехах, Предаваясь все больше пороку, Забывая о Боге в делах. Позабыл человек о Всевышнем, И о саде Эдемском забыл, Поклоненье Творцу счел излишним, Беззаконье все больше творил. Позабыл, что он создан для Бога, Что Господь ему жизнь даровал, И жену, свою спутницу, Евой - Жизнь дающей потомкам назвал. И пред Богом неправду творил он, Его дети в неверье росли...
Предчувствие
Моя любовь - палящий полдень Явы,
Как сон разлит смертельный аромат,
Там ящеры, зрачки прикрыв, лежат,
Здесь по стволам свиваются удавы.
И ты вошла в неумолимый сад
Для отдыха, для сладостной забавы?
Цветы дрожат, сильнее дышат травы,
Чарует все, все выдыхает яд.
Идем: я здесь! Мы будем наслаждаться, -
Играть, блуждать, в венках из орхидей,
Тела сплетать, как пара жадных змей!
День проскользнет. Глаза твои смежатся.
То будет смерть. - И саваном лиан
Я обовью твой неподвижный стан.
Валерий Брюсов, 1894
Монолог Евы
...Создатель, твоя миссия добра,
и ты поверь, за все тебя воздам я.
Когда меня ты создал из ребра,
еще я знать не знала про Адама.
Не все ль равно, песок или кусок
какой-то плоти, преданной покою?
Но жилка, подсинившая висок,
затрепетала под твоей рукою.
Твое дыханье мне нутро ожгло
больней, чем нежный круп коня - вожжою,
как свет - за ночью вслед, в меня вошло
и стало тем, что названо душою.
И с той поры она во мне болит,
и понимаю все острей и больше:
когда живу я, как она велит,
живу я так, как ты велишь, о Боже.
Создатель, я за все тебе воздам
и в лучший день, и в худшую годину,
но объясни, при чем же тут Адам?
Я Господу служу, не господину!
Ко мне причастен мой земной супруг
не больше, чем барашек, что недавно
со мною подружился, ест из рук
и на одежду своей шерсти дал мне.
Ко мне причастен этот господин
не больше, чем коровы, кони, козы
и те цветы, что я вплетаю в косы, -
все, чем меня ты щедро наградил.
Ты повелел - и, значит, быть стадам,
расти хлебам, цвести деревьям сада.
Создатель, но при чем же тут Адам?
Его же, Боже, не загонишь в стадо!
Молчишь. И вновь болит душа моя.
О, горечь безответного признанья!
...И все жадней, все пристальнее я
приглядываюсь к дереву познанья.
Римма Казакова
Гром глухо прогремел,
Затмилось небо, капли тяжких слез
Угрюмо уронило с вышины,
Оплакав первородный, смертный грех.
Но ничего Адам не замечал,
Вкушая жадно; Ева, не страшась,
Провинность повторяла заодно,
Чтоб грех возможно больше усладить
Любовным соучастьем. Наконец,
Как одурманенные молодым
Вином, они безумно предались
Веселью; мнилось им, что обрели
Божественность, что, презирая Землю,
Вот-вот на мощных крыльях воспарят.
Но действие иное произвёл
Обманный плод. Он плотские разжёг
Желанья. Похотливо стал глядеть
Адам на Еву; алчно и она
Ответствовала. Сладострастный жар
Обоих обуял, и начал так
Адам к восторгам Еву наклонять:
"— Я вижу — твой изящен, верен вкус;
Он мудрости немалое звено;
Ко всем сужденьям вкус мы придаём,
Язык считая правым судией.
Ты нынче порадела хорошо,
Хвалю за это. Много мы услад
Утратили, к чудесному плоду
Не прикасаясь; истинную сласть
Не знали мы досель. Когда настолько
Запретное приятно, — десяти
Дерев запретных, вместо одного,
Нам надо бы желать. Но поспешим!
Пристало нам, прекрасно подкрепясь,
Утехой завершить богатый пир.
С тех пор как в первый раз тебя узрел,
Исполненную всяких совершенств,
И в жены взял, ни разу красота
Твоя не распаляла так во мне
Желания тобою обладать
И насладиться. Краше, чем всегда,
Ты нынче — это Древа дивный дар!"
Подобное твердя, не упускал
Он взглядов и намёков любострастных,
Понятных ей. Зажглись её глаза
Ответным заразительным огнём.
Он, без отпора, за руку повёл
Её на затенённый бугорок,
Под сень ветвей, под кров густой листвы.
Фиалки, незабудки, гиацинты
И асфоделии служили им
Цветочным ложем, — мягкое как пух,
Прохладное земное лоно! Там
Они любви роскошно предались,
Всем наслажденьям плотским, увенчав
Провинность обоюдную, стремясь
Сознание греховности размыкать;
Затем, усталые от страстных ласк,
Заснули, усыплённые росой.
Джон Мильтон "Потерянный рай"
Моя любовь - палящий полдень Явы,
Как сон разлит смертельный аромат,
Там ящеры, зрачки прикрыв, лежат,
Здесь по стволам свиваются удавы.
И ты вошла в неумолимый сад
Для отдыха, для сладостной забавы?
Цветы дрожат, сильнее дышат травы,
Чарует все, все выдыхает яд.
Идем: я здесь! Мы будем наслаждаться, -
Играть, блуждать, в венках из орхидей,
Тела сплетать, как пара жадных змей!
День проскользнет. Глаза твои смежатся.
То будет смерть. - И саваном лиан
Я обовью твой неподвижный стан.
Валерий Брюсов, 1894
Монолог Евы
...Создатель, твоя миссия добра,
и ты поверь, за все тебя воздам я.
Когда меня ты создал из ребра,
еще я знать не знала про Адама.
Не все ль равно, песок или кусок
какой-то плоти, преданной покою?
Но жилка, подсинившая висок,
затрепетала под твоей рукою.
Твое дыханье мне нутро ожгло
больней, чем нежный круп коня - вожжою,
как свет - за ночью вслед, в меня вошло
и стало тем, что названо душою.
И с той поры она во мне болит,
и понимаю все острей и больше:
когда живу я, как она велит,
живу я так, как ты велишь, о Боже.
Создатель, я за все тебе воздам
и в лучший день, и в худшую годину,
но объясни, при чем же тут Адам?
Я Господу служу, не господину!
Ко мне причастен мой земной супруг
не больше, чем барашек, что недавно
со мною подружился, ест из рук
и на одежду своей шерсти дал мне.
Ко мне причастен этот господин
не больше, чем коровы, кони, козы
и те цветы, что я вплетаю в косы, -
все, чем меня ты щедро наградил.
Ты повелел - и, значит, быть стадам,
расти хлебам, цвести деревьям сада.
Создатель, но при чем же тут Адам?
Его же, Боже, не загонишь в стадо!
Молчишь. И вновь болит душа моя.
О, горечь безответного признанья!
...И все жадней, все пристальнее я
приглядываюсь к дереву познанья.
Римма Казакова
Гром глухо прогремел,
Затмилось небо, капли тяжких слез
Угрюмо уронило с вышины,
Оплакав первородный, смертный грех.
Но ничего Адам не замечал,
Вкушая жадно; Ева, не страшась,
Провинность повторяла заодно,
Чтоб грех возможно больше усладить
Любовным соучастьем. Наконец,
Как одурманенные молодым
Вином, они безумно предались
Веселью; мнилось им, что обрели
Божественность, что, презирая Землю,
Вот-вот на мощных крыльях воспарят.
Но действие иное произвёл
Обманный плод. Он плотские разжёг
Желанья. Похотливо стал глядеть
Адам на Еву; алчно и она
Ответствовала. Сладострастный жар
Обоих обуял, и начал так
Адам к восторгам Еву наклонять:
"— Я вижу — твой изящен, верен вкус;
Он мудрости немалое звено;
Ко всем сужденьям вкус мы придаём,
Язык считая правым судией.
Ты нынче порадела хорошо,
Хвалю за это. Много мы услад
Утратили, к чудесному плоду
Не прикасаясь; истинную сласть
Не знали мы досель. Когда настолько
Запретное приятно, — десяти
Дерев запретных, вместо одного,
Нам надо бы желать. Но поспешим!
Пристало нам, прекрасно подкрепясь,
Утехой завершить богатый пир.
С тех пор как в первый раз тебя узрел,
Исполненную всяких совершенств,
И в жены взял, ни разу красота
Твоя не распаляла так во мне
Желания тобою обладать
И насладиться. Краше, чем всегда,
Ты нынче — это Древа дивный дар!"
Подобное твердя, не упускал
Он взглядов и намёков любострастных,
Понятных ей. Зажглись её глаза
Ответным заразительным огнём.
Он, без отпора, за руку повёл
Её на затенённый бугорок,
Под сень ветвей, под кров густой листвы.
Фиалки, незабудки, гиацинты
И асфоделии служили им
Цветочным ложем, — мягкое как пух,
Прохладное земное лоно! Там
Они любви роскошно предались,
Всем наслажденьям плотским, увенчав
Провинность обоюдную, стремясь
Сознание греховности размыкать;
Затем, усталые от страстных ласк,
Заснули, усыплённые росой.
Джон Мильтон "Потерянный рай"
О, сердце! сердце! твое спасенье — в твоем безумьи!
Гореть и биться пока ты можешь, — гори и бейся!
Греши отважней! — пусть добродетель — уделом мумий:
В грехе — забвенье! а там — хоть пуля, а там — хоть рельсы!
И. Северянин
Гореть и биться пока ты можешь, — гори и бейся!
Греши отважней! — пусть добродетель — уделом мумий:
В грехе — забвенье! а там — хоть пуля, а там — хоть рельсы!
И. Северянин
Максим Союстов
ответ принят, хотя тема предложена иная - не о грехе "вообще", а именно о ПЕРВОМ грехе (о грехопадении первых двух людей)...
Слушайте, но дело заходит в тупик. Ну сколько можно?
Не сотню и не две сотни раз мы видим, что год за годом повторяется только чужое!
Имеется ли в этом спам-аккаунте что-то никак не связанное вопросами, заданными Владимиром Поболем 10 лет назад?
Доказательство:
Владимир Поболь, решён 6 лет назад
Продолжение себя... Что думают литераторы?
Ваши дети на самом деле не ваши. Они сыновья и дочери Жизни, которая продолжает себя. Халиль Джебран
У женщин есть особый талант - понимать мужчину лучше, чем он понимает себя. Виктор Гюго
Пустившись в путь, оставьте прошлое
Лишь конвоирам с нами по пути
Пленяют часто в жизни вещи пошлые
Сойдя с ума, с ума бы не сойти
Веленьем не моим, но мне понятным,
Ты, непонятная, лишь мне ясна. Зинаида Гиппиус («Три формы сонета»)
И ты вошла в неумолимый сад
Для отдыха, для сладостной забавы? Валерий Брюсов («Предчувствие»)
Не сотню и не две сотни раз мы видим, что год за годом повторяется только чужое!
Имеется ли в этом спам-аккаунте что-то никак не связанное вопросами, заданными Владимиром Поболем 10 лет назад?
Доказательство:
Владимир Поболь, решён 6 лет назад
Продолжение себя... Что думают литераторы?
Ваши дети на самом деле не ваши. Они сыновья и дочери Жизни, которая продолжает себя. Халиль Джебран
У женщин есть особый талант - понимать мужчину лучше, чем он понимает себя. Виктор Гюго
Пустившись в путь, оставьте прошлое
Лишь конвоирам с нами по пути
Пленяют часто в жизни вещи пошлые
Сойдя с ума, с ума бы не сойти
Веленьем не моим, но мне понятным,
Ты, непонятная, лишь мне ясна. Зинаида Гиппиус («Три формы сонета»)
И ты вошла в неумолимый сад
Для отдыха, для сладостной забавы? Валерий Брюсов («Предчувствие»)
Похожие вопросы
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА "Я в книжности вчера считалась виновата, а нынче говорят, что я витиевата..." Кто автор? (см. далее)
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Стою на полустаночке в цветастом полушалочке… Где ж вы мои, весенние года?..»: кто автор текста
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Солнце любимое, солнце осеннее! Не кручинься над лесом пустующим...» — А какое ваше продолжение? +
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Я - балалайка. Я звучу. Душа моя на песни рвётся!» (Виктор Боков) - Ваше мнение о стихах поэта? +
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Беру кусок жизни, грубой и бедной, и творю из него сладостную легенду, ибо я — поэт». Кто он? +
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Невысокая порода колдовских его забав: то калоши, то погода, то...» - какое окончание этих строк?
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА «А года пролетели, их, как горы не сдвинуть... Голос первой любви, как ты мог уцелеть?!» кто автор?
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Беру кусок жизни, грубой и бедной, и творю из него сладостную легенду, ибо я — поэт» - его кредо+
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Утонувший в крюшонах Алексей Елисеич Кручёных» — чьи строчки стали толчком к конкурсу-забаве? +
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: "Что слава наших дней? Случайная забава! Что клевета друзей? — Презрение хулам..." (1916 г.) +