Сочинение на тему: Почему неизбежен конфликт между чацким и фамусовским обществом?

"...из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день про­быть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет. "
(Чацкий)

Московское аристократическое общество в комедии
представлено как общество, страшащееся всего нового,
прогрессивного, передового.
Любые изменения угрожают их личному благополучию,
привычному комфорту.
Фамусовское общество - это представители дворянства,
неплохо устроившиеся в жизни благодаря "покорности",
умению, где нужно подчиниться, где нужно угодить.
Для Фамусова, Скалозуба, Молчалина выгода стоит
на первом месте, они готовы делать что угодно,
лишь бы угодить сильным мира сего.
Чацкий же такого отношения не приемлет, он желает
служить ради правого дела, а не лакействовать:
"Служить бы рад, прислуживаться тошно".
Александр Чацкий романтический, но в то же время
дерзкий герой, не боится идти вразрез с
общепринятыми нормами и понятиями.
Молодой человек смело высказывает свое мнение,
не совпадающее
устаревшими догмами фамусовского общества .

Фамусовское общество стремится подражать якобы
более передовой культуре Запада, пренебрегая собственным
языком, национальными традициями, русской самобытностью.
Фамусовскому обществу чужда родная культура, русские
обычаи, традиции, даже язык.
Чацкий с иронией говорит, что в свете "господствует
смешенье языков: французского с нижегородским".
Иностранцы и все иностранное-вот тот идеал,
на который равняются представители фамусовского
общества.
Сам Фамусов-"Английского клуба почтенный член до
гроба"-говорит, что "дверь отперта для званых и незваных,
особенно для иностраных".
Только Чацкий выступает за истинное просвещение,
а не за внешний лоск, осуждает стремление
"набрать учителей полки, числом поболе, ценою подешевле":
"Теперь, пускай из нас один,
Из молодых людей найдется-враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний".

Чацкий призывает ценить человека за его
нравственные качества, широту ума.
Фамусов и его единомышленники представление о
человеке составляют по тому, сколько у него
крепостных и каков его доход.
В фамусовском обществе мнение света важнее
собственных представлений о происходящем.
Чацкий выступает за свободу убеждений и слов.

Столкновение Чацкого с фамусовским обществом
было неизбежным. Но он оказался в меньшинстве.
Его представления о жизни и чести ни в ком не нашли
поддержки.
Общество изгнало его, признав сумасшедшим, и в
конце концов, преданный и отвергнутый, Чацкий бежит от
ненавистного ему мира.
Такого "безумца" никто не сможет понять и оценить,
поэтому всё, что его ожидает в лучшем случае, –
это изгнание из общества, а в худшем – каторга в Сибири.
Чацкий, пренебрегающий общественным мнением и
действительно независимый
от пресловутых "всех", только в одном случае может
за этими "всеми" повлечься – если впереди подвиг,
слава, опасность.
А среди победителей Чацкого мы вряд ли когда-нибудь
найдем: ведь его ум
может принести ему только горе – так сказал Грибоедов
в названии комедии.
Наверное, общество может измениться, если накопится
критическая масса Чацких.
Но пока для этого предпосылок нет.
При любой идейной трактовке финала комедии,
вне зависимости от того, как вы ответите на вопрос:
победитель Чацкий или побежденный? -
мир Фамусовых, который противостоит герою, оказывается
осмеян.

1000 рублей слово.

Давай так - ты сейчас пишешь первые три пункта своего плана, выкладываешь, а я дополняю четвертый. Годится?
полчаса тебе времени даю.

краткий смысл этого конфликта еще Омар Хайям сформулировал:

Тот, кто следует разуму - доит быка
Умный будет в убытке наверняка
В наше время доходней валять дурака
Ибо разум сегодня в цене чеснока

что есть чацкое общество?

различие идеалов у Чацкого и Фамусова

Водителя нужно как-то заинтересовать. (с) Карлин

Одним из выдающихся произведений первой половины 19 века является комедия А. С. Грибоедова "Горе от ума". Каждый герой пьесы, являя собой типичный образ, обладает в то же время неповторимыми индивидуальными чертами. Автор изображает своих героев столь же сложными, как сложны реальные люди. Одним из наиболее противоречивых характеров в пьесе "Горе от ума" наделена Софья. Очень хорошо об этом сказано в статье И. А. Гончарова "Мильон терзаний". Он говорит о смешении в Софье "хороших инстинктов с ложью", "живого ума с отсутствием всякого намека на убеждения". Но она "загублена в духоте, куда не проникает ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха". Гончаров увидел в ней "задатки недюжинной натуры", и поэтому "недаром ее любил и Чацкий". От природы Софья наделена хорошими качествами: сильным умом, независимым характером. Она способна глубоко переживать и искренне любить. Эта девушка получила хорошее образование и воспитание. Героиня увлекается чтением французской литературы. Но, к сожалению, все эти положительные черты характера Софьи не могли получить развития в фамусовском обществе. Представления о людях она черпала из сентиментальных французских романов, эта литература развила в Софье мечтательность и чувствительность. Поэтому она не случайно обратила внимание на Молчалина, который своими чертами и своим поведением напоминал ей ее любимых героев. Однако нельзя сказать, что Софья ослеплена: она способна оценить избранника здраво и критически: к Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума, Который скор, блестящ и скоро опротивит. Софья еще и потому полюбила Молчалина, что ей, девушке с характером, нужен в жизни человек, которым она могла бы управлять. Любовь Чацкого к героине помогает нам понять одну истину: характер Софьи в чем-то главном под стать самому Чацкому. В свои семнадцать лет она не только "расцвела прелестно", но и проявляет завидную независимость мнений, немыслимую для таких людей, как Молчалин или даже ее отец. Об этом говорит такая реплика Софьи: "Что мне молва? Кто хочет, так и судит". Чацкий это понимает и свои речи адресует прежде всего Софье. Именно Софью он считает своей единомышленницей. Он привык верить тому, что она разделяет его взгляды. Этой веры не поколебали в нем "ни даль", "ни развлечения, ни перемена мест". Поэтому Чацкий, возвратившись в Москву и увидев, как изменилась Софья под влиянием окружения, очень переживает. Софья также очень переживает, но уже из-за другого. Она невольно слышит разговор Молчалина с Лизой и вдруг видит своего избранника совсем с другой стороны. Она понимает, что нужна была ему только для того, чтобы, улучив момент, воспользоваться ее влиянием и получить повыше чин. Софья получает первый жестокий урок. Возможно, когда-нибудь Софья узнала бы об истинных намерениях Молчалина и ей не было бы так больно, но сейчас она потеряла человека, который очень подходил на роль мужа-мальчика, мужа-слуги. Ей не нужен был такой человек, как Чацкий, но именно он открыл ей глаза на все происходящее. Если бы Софья выросла в другой среде, она, возможно, выбрала бы Чацкого. Однако она выбирает такого человека, который ей больше подходит, так как не мыслит себе иного героя. Но, по замечанию того же Гончарова, "тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого" именно Софье. Грибоедов представил нам героиню комедии как лицо драматическое. Это единственный персонаж, который задуман и выполнен, как близкий Чацкому. Критики Н. К. Пиксанов и И. А. Гончаров сопоставляют Софью Фамусову с Татьяной и трахались они очень долго и вкусно