Смысл названия комедии Д. И. Фонвизина ,,Недоросль''

Что касается названия комедии, то само слово "недоросль"
воспринимается сегодня не так, как задумано автором
комедии.
Во времена Фонвизина это было совершенно определенное
понятие: так назывались дворяне, не получившие должного
образования, которым поэтому запрещено было вступать
в службу и жениться.
Так что недорослю могло быть и двадцать с лишним лет,
Митрофанушке же в комедии Фонвизина - шестнадцать лет.
С появлением этого персонажа в комедии Фонвизина
термин "недоросль" приобрел новое значение-
балбес, тупица, подросток с ограниченно порочными
наклонностями.

Неуч Митрофанушка глуп, эгоистичен, но проблема состоит
в том, что именно в руках таких невежд оказывались
и оказываются судьбы тысяч и тысяч людей,
как в екатерининскую эпоху, так и в нашем просвещенном 21веке.
В России недорослем называли подростка до пятнадцати лет.
По достижении этого возраста дворянин поступал на
государеву службу и становился новиком, "взрослым человеком".
Во времена царствования Петра I служба в новой регулярной
армии стала несравненно тяжелее.
С другой стороны, поместное владение стало наследственным.
Таким образом, тягости обязательной военной службы
увеличивались, а материальное побуждение к ней уменьшалось.
Поэтому не удивительно, что дворяне стремились освободить
своих детей и от службы, и от школы.
Митрофану у Фонвизина было уже около шестнадцати лет,
но он еще состоял в недорослях: по закону 1736 года срок
учения недоросля был продолжен до двадцати лет.
Родители его были довольно обеспеченными людьми,
а потому могли себе позволить домашнее образование сына,
однако Митрофан учится из рук вон плохо, клянет всех
учителей и мать, которая требует от него невозможного.
Смешна госпожа Простакова в своих бесплотных потугах
"сделать из Митрофана человека";
смешон Скотинин, убеждающий, что среди свиней он выглядит умнее.
Однако смех, которым мы смеемся над всеми персона­жами,
не беззаботен. Постоянно ощущаешь ка­кую-то горчинку:
то ли жалость, то ли брезгливость, то ли трагичность.
В чем же дело?
А дело в том, что глупость, невежество, лицемерие, жадность,
трусость, наглость и т. д. не могут быть просто смешными
или комичными, поскольку несут горе и страдания окружаю­щим.
Но в комедии Фонвизина есть комизм и более глубокий.
Забавно невежество, претендующее на образованность,
жадность, которую хотят выдать за ве­ликодушие.
Пороки отрицательных персонажей комедии непри­крыты
и откровенны. Их уверенность в своей правоте, с одной стороны,
страшна и трагична, но с другой - доста­точно смешна.
Все­властие и деспотизм, ограниченность и дикость
делают людей невосприимчивыми к критике и неспособны­ми
критично оценивать собственное поведение.
Не зря Пушкин называл Фонвизина "сатиры смелый властелин".
Ведь секрет бессмертия комедии- в сокрушительном,
гневно-сатирическом смехе.

В зеркало посмотри, Митрофанушка!

Такой же, как у Достоевского "Подросток". Поскольку это одно и то же.
И, кстати, где это там трагическая развязка-то?