«С великим просвещение можно быть мелкому скареду [» (Стародум, явление 1
действие 3),
«В большом свете водятся премелкие души» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану» (Стародум,
явление 1, действие 3)
«Без знатных дел знатное состояние ничто» (Стародум, явление 2, действие 4)
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно» (Стародум, явление 1,
действие 5)
«Наличные деньги - не наличные достоинства» (Стародум, явление 2, действие 3)
Литература
Афоризмы Стародума. Афоризмы и Важные высказывания Стародума из комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль".
Афоризмы Стародума
-Начинаются чины, - перестает искренность.
-В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голову.
-Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.
-У меня правило: в первом движении ничего не начинать.
-Чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.
-Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится.
-Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях коварства. -Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось вырвать добычу из рук порока.
-Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.
-Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.
-Наличные деньги - не наличные достоинства.
-А душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.
-Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.
-Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет. Они всею силою стараются развратить невинное сердце, чтобы унизить его до себя самих; а разум, не имевший испытания, обольщают до того, чтоб полагать свое счастие не в том, в чем надобно.
-Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает.
-По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
-Ум, коль он только что ум, самая безделица. Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек - чудовище.
-Только, пожалуй, не имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.
-В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
-Льстец есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.
-Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.
-Начинаются чины, - перестает искренность.
-В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голову.
-Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.
-У меня правило: в первом движении ничего не начинать.
-Чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; что гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.
-Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится.
-Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях коварства. -Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось вырвать добычу из рук порока.
-Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.
-Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.
-Наличные деньги - не наличные достоинства.
-А душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.
-Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.
-Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет. Они всею силою стараются развратить невинное сердце, чтобы унизить его до себя самих; а разум, не имевший испытания, обольщают до того, чтоб полагать свое счастие не в том, в чем надобно.
-Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает.
-По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
-Ум, коль он только что ум, самая безделица. Прямую цену ему дает благонравие. Без него умный человек - чудовище.
-Только, пожалуй, не имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.
-В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
-Льстец есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.
-Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.
«У меня правило: в первом движении ничего не начинать»;
«Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится»;
«Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось вырвать добычу из рук порока»;
«Наличные деньги - не наличные достоинства»;
«Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать»;
«Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь»;
«Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает»;
«По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного»;
«В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь»;
«Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чортом».
«Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится»;
«Ничто так не терзало мое сердце, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если случалось вырвать добычу из рук порока»;
«Наличные деньги - не наличные достоинства»;
«Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать»;
«Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь»;
«Ведай, что совесть, как друг, всегда остерегает прежде, нежели как судья наказывает»;
«По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного»;
«В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь»;
«Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чортом».
Oleg Loskutov
282
Елена Профи (990) 7 лет назад
«Всякая вина виновата» , Тарас Скотинин (действие 1 явление 4)
«Дела не делай, от дела не бегай» (Цыфиркин действие 3 явление 6),
«Дал мне Бог ученичка, боярского сынка» (Цыфиркин действие 3, явление 6),
«виной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство» (Правдин, явление 8, действие 4)
«Суженого конём не объедешь» (Скотинин, явление 3, действие 2)
«С великим просвещение можно быть мелкому скареду [1]» (Стародум, явление 1 действие 3),
«На своё счастье грех пенять» (Скотинин, явление 3, действие 2)
«Век живи, век учись» (Г-жа Простакова, явление 6 действие 2)
«Ученье - вздор» (Скотинин, явление 8, действие 4)
«Где гнев, тут и милость» (Г-жа Простакова, явление 9, действие 4)
«дай мне сроку, хотя на три дня» (Г-жа Простакова, явление 5, действие 5)
«Повинную голову меч не сечёт» (Г-жа Простакова, явление 4, действие 5)
«В большом свете водятся премелкие души» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Без вины виноват» (Простаков, явление 3, действие 5)
«Без знатных дел знатное состояние ничто» (Стародум, явление 2, действие 4)
«Собака лает, ветер носит» (Цыфиркин, явление 7 действие 3)
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно» (Стародум, явление 1, действие 5)
«Сон в руку» (Простаков, явление 4, действие 1)
«Концы в воду» (Скотинин, явление 5, действие 1)
«Видали виды» (Простаков, явление 8, действие 1)
«Белены объелся» (Митрофан, явление 4, действие 2)
«Поминай, как звали» (Митрофан, явление 6, действие 2)
«С его кулаков да за часослов» (Митрофан, явление 6, действие 2)
«Весёлым пирком, да за свадебку» (Скотинин, явление 5, действие 3)
«По добру, по здорову» (Скотинин, явление 4, действие 5)
«Наличные деньги - не наличные достоинства» (Стародум, явление 2, действие
3)
«Ему шабаш из-за доски, а меня рады в толчки» (Цыфиркин, явление 6, действие 3)
«Всякая вина виновата» , Тарас Скотинин (действие 1 явление 4)
«Дела не делай, от дела не бегай» (Цыфиркин действие 3 явление 6),
«Дал мне Бог ученичка, боярского сынка» (Цыфиркин действие 3, явление 6),
«виной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство» (Правдин, явление 8, действие 4)
«Суженого конём не объедешь» (Скотинин, явление 3, действие 2)
«С великим просвещение можно быть мелкому скареду [1]» (Стародум, явление 1 действие 3),
«На своё счастье грех пенять» (Скотинин, явление 3, действие 2)
«Век живи, век учись» (Г-жа Простакова, явление 6 действие 2)
«Ученье - вздор» (Скотинин, явление 8, действие 4)
«Где гнев, тут и милость» (Г-жа Простакова, явление 9, действие 4)
«дай мне сроку, хотя на три дня» (Г-жа Простакова, явление 5, действие 5)
«Повинную голову меч не сечёт» (Г-жа Простакова, явление 4, действие 5)
«В большом свете водятся премелкие души» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Без вины виноват» (Простаков, явление 3, действие 5)
«Без знатных дел знатное состояние ничто» (Стародум, явление 2, действие 4)
«Собака лает, ветер носит» (Цыфиркин, явление 7 действие 3)
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно» (Стародум, явление 1, действие 5)
«Сон в руку» (Простаков, явление 4, действие 1)
«Концы в воду» (Скотинин, явление 5, действие 1)
«Видали виды» (Простаков, явление 8, действие 1)
«Белены объелся» (Митрофан, явление 4, действие 2)
«Поминай, как звали» (Митрофан, явление 6, действие 2)
«С его кулаков да за часослов» (Митрофан, явление 6, действие 2)
«Весёлым пирком, да за свадебку» (Скотинин, явление 5, действие 3)
«По добру, по здорову» (Скотинин, явление 4, действие 5)
«Наличные деньги - не наличные достоинства» (Стародум, явление 2, действие
3)
«Ему шабаш из-за доски, а меня рады в толчки» (Цыфиркин, явление 6, действие 3)
Алексей Макеев
218
kj[ jpg oh prodaet govno vashei materi
«С великим просвещение можно быть мелкому скареду [» (Стародум, явление 1
действие 3),
«В большом свете водятся премелкие души» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану» (Стародум,
явление 1, действие 3)
«Без знатных дел знатное состояние ничто» (Стародум, явление 2, действие 4)
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно» (Стародум, явление 1,
действие 5)
«Наличные деньги - не наличные достоинства» (Стародум, явление 2, действие 3)
действие 3),
«В большом свете водятся премелкие души» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану» (Стародум,
явление 1, действие 3)
«Без знатных дел знатное состояние ничто» (Стародум, явление 2, действие 4)
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно» (Стародум, явление 1,
действие 5)
«Наличные деньги - не наличные достоинства» (Стародум, явление 2, действие 3)
«С великим просвещение можно быть мелкому скареду [» (Стародум, явление 1
действие 3),
«В большом свете водятся премелкие души» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану» (Стародум,
явление 1, действие 3)
«Без знатных дел знатное состояние ничто» (Стародум, явление 2, действие 4)
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно» (Стародум, явление 1,
действие 5)
«Наличные деньги - не наличные достоинства» (Стародум, явление 2, действие 3)
действие 3),
«В большом свете водятся премелкие души» (Стародум, явление 1, действие 3)
«Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану» (Стародум,
явление 1, действие 3)
«Без знатных дел знатное состояние ничто» (Стародум, явление 2, действие 4)
«Угнетать рабством себе подобных беззаконно» (Стародум, явление 1,
действие 5)
«Наличные деньги - не наличные достоинства» (Стародум, явление 2, действие 3)
Ирина Степко
117
Спайк
Turbo Man
102
Похожие вопросы
- «Недоросль» сочинение Можно ли считать Стародума выразителем авторских идей? (По комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
- Сочинение на тему: Стародум и его роль в комедии Д. И. Фонвизина ,,Недоросль,, Пожалуйста напишите!!!
- Сочинение на тему: Образ Стародума комедии Д. Н. Фонвизина "Недоросль"
- Смысл названия комедии Д. И. Фонвизина ,,Недоросль''
- Если вы читали комедию Д.И.Фонвизина *Недоросль*,то скажите пожалуйста черты характера простаковой
- мое знакомство с комедией Д. И. Фонвизина "Недоросль"
- Если вы читали комедию Д. И. Фонвизина *Недоросль*,то дайте пожалуйста характеристики-:Софьи и Митрофана!!!
- Что в комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль" соответствует теории классицизма?
- Простакова характеристика литературного героя комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»
- Митрофанушка характеристика литературного героя комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»