Гоголь Тарас бульба Обычие Сечи

Все события повести проходят на фоне Запорожской Сечи.
Это место, где развилось и сформировалось казачество.
Образ Запорожский Сечи в повести "Тарас Бульба" -
не просто территория, это один из главных персонажей,
раскрывающий всю суть сюжета повести.

На протяжении всей повести автор и герои прославляют Сечь.
Они описывают ее как песню, полет, царство.
Сколько эпитетов подбирается к образу:

гнездо;
наука;
вольница;
гордость.

Казацкая республика – это территория со своими законами,
обычаями и строгим порядком. Царство и приют людей,
представителей сильной половины человечества, отличается
свободой, равными возможностями для всех.
Сечь - место, где воспитываются гордые и крепкие мужчины
с особым характером, присущим казакам.
Дух вольности невозможно передать словами.
В Запорожье приезжают не только для обучения.
Здесь место встречи старых друзей, передача знаний,
обмен новостями.

Законы и структура Сечи
Между битвами Запорожская Сечь – место безостановочного
пиршества, пьянки и разгула.
Автор сравнивает ее с балом, праздником, шумным и не имеющим
конца. Но это только внешнее восприятие, на самом деле все
гораздо сложнее. Законы жизни строгие и не позволяющие их
нарушения. Необыкновенное создание имело строгую структуру.
Сечь, как военный стан, объединяла курени – войсковые
подразделения. У каждого куреня свое жилье.
Во главе стоял атаман – куренной. Он отвечал и контролировал
деньги, топливо, заботился об одежде и питании.
У казаков ничего не было личного, все отдавали атаману.
Таких отделений было примерно 60.
Над всеми куренями стоял старшина. Его должность была
выборной. Такая система строилась на самоуправлении.
Ценились в Запорожье вольность, товарищество,
уважение мнения старших.

Законы не позволяли казаку забывать смысла казачьего братства:
воровство каралось поркой у столба.
не отдавших долг приковывали цепь к пушке, спасти должника
мог товарищ.
смертоубийство – закапывание живым вместе с тем, кого убил.
Суровые законы утверждены для воспитания уважения внутри
братства, мужественности и стойкости.
В Запорожье привозят сыновей, как это сделал Тарас Бульба. Старый полковник соскучился по товарищам. Сечь учит всему, что должен знать и уметь казак.

Сечь – это труд. Большое количество кузней стуком встречает въезжающих. У каждого казака должно быть свое оружие, без мастеров кузнечного дела не обойтись. Кожемяки готовят одежду, ремни, обувь. Они сильными движениями мнут шкуры волов.

Какие еще профессии обязательны в Запорожье:

судостроители;
рудокопы;
торговцы.

Трудовые будни перемешиваются с воинским делом: скачки,
стрельба, рукопашные бои. Молодых парней учат владеть саблей,
управлять конем, метко стрелять.
Кроме этого жизнь среди мужчин помогает овладеть полезными
умениями.

Но Запорожская Сечь вызывает двойственное впечатление.
С одной стороны, место пьянки, разгула и праздника, но это
только внешнее восприятие.
Сечь – место рождения воли, богатырских характеров, истинной
преданности Отчизне.
Казачество изменило всю Русь.

Средневековые!)

дикость, обжорство, пьянство, отсутствие права. суровые методы наказания по решению казачеьего круга, часто нексправедливые, грабеж при завоевательных походах. в семье главенство патриархата. Права женщины очень малы. Религиозные предрассудки и нетерпимость к другим религиям и народам.

Вопрос не совсем понятен. Ну если протокол Хортицы во времена угрозы с Волги и Приазовья по Н В Гоголю пример Моисий Шило "ночью утащил из чужого куреня всю козацкую сбрую и заложил шинкарю. За такое позорное дело привязали его на базаре к столбу и положили возле дубину, чтобы всякий по мере сил своих отвесил ему по удару. Но не нашлось такого из всех запорожцев, кто бы поднял на него дубину.."
Опять же выборы "— Кукубенка выбрать! — кричала часть.
— Не хотим Кукубенка! — кричала другая, — рано ему: еще молоко на губах не обсохло.
— Шило пусть будет атаманом! — кричали одни. — Шила посадить в кошевые!
— В спину тебе шило! — кричала с бранью толпа, — что он за казак, когда проворовался, собачий сын, как татарин? К черту в мешок пьяницу Шила!
— Бородатого, Бородатого посадим в кошевые"

И вообще диким гусям было не до галантерейности. Французский легион это милые дети в песочнице по сравнению с гоголевской сечью. Как принимали. Претендент должен был перекреститься, бахнуть стакан шмурдяка и явить в доказательство якобы принадлежности к христианству свой пипитун с необрезанной шкурой. Так то